ドラマ『豊臣兄弟！』はおもしろい？つまらない？
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>>7
( ´Д｀)=3...相手が外道だったからといって同じ外道に堕ちることなく戦局を見て見逃したのにその仇あっさりと死ぬという戦場の無常と、それでも死者の名誉までは汚さなかったことで兄弟が認められるというええ話だったけど？本当に観たのか？
>>14
え？
なんで急に稼ぎの話になるの？
稼ぎ次第ではコメント控えろとでも？
それにしても…
お市が長政を介錯とか狂気が過ぎるだろ
なんかわけわからん話の流れで感動シーンみたいに演出してたけど、カオス過ぎてぽかーんだわ
延暦寺は宗教施設ではなく、武装国家だ
・比叡山は京都を見下ろす軍事拠点。僧兵を多数抱え、武力を背景に政治介入しており、延暦寺の強訴の歴史は平安期から続く
・延暦寺の寺領は広大で経済力も莫大。北陸・東国への交通の要衝を牛耳り、関所を設けて高すぎる通行料をせしめており、民衆の不満も大きかった
・信長は「中立を守れ。寺領を返すから敵を匿うな」と再三警告したが、延暦寺は拒否している
つまり、民意的にも反延暦寺の風潮は強く、地政学的にも衝突は避けられない相手だ
勿論、「比叡山を獲らなければ信長の畿内支配は成らないので、そっちの都合だろう？」と言いたくもなるだろうが、信長方に味方する人々は多かった
信長が物流の円滑化と楽市楽座のWin-Winの関係を政策に加えていたことを考えれば、どちらの方が人々のことを考えている側かは明白だ
だからこそ信長は「延暦寺の無力化」を選んだと史料は示している
では、そんな相手である延暦寺に逃げ込む人々とは、どんな存在だろうか？ただの何の罪もない存在と言えるだけのものを持ち合わせているのか？非常に疑わしいところだろう
そして、秀吉はもっと早い段階から兵站や調略、出世競争に積極的だったし、そのように描かれてきた
にも関わらず、ここで突然善人ヅラをし始めるのは意味が分からない
自身だって農民の出であり、志願兵だろう。その認識が間違いなくあるはずなのに、これではまるで二重人格だ
信長の行動には道理があったのだから、秀吉が信長に逆らう転機として比叡山焼き討ちを描くというのは明らかにおかしいぞ
これによって「信長はただの悪、のちに裏切られたり、大義名分に使われたり、本能寺で焼き討ちされても仕方がない存在」かのようになっていくのだろうが、秀吉を善とすることで共感しやすくし、視聴率に繋がるために史実に反しているに過ぎない
こういう感想のせいで
ドラマ見ない人が増えている。
ドラマ感想は全部やめた方がいいよ。
人々の価値観が
自分ファーストが増えている、
電車も降りる人より先に
電車に乗る輩が増えてます
日本が隣国みたいな価値観になってるのが怖いよね
フジテレビで比叡山延暦寺の特集を大分前に見た
行ってみたい観光施設ですよ。
まぁネットの住民は、
逆張りなので
オススメのものほど
批判するから。
日本人の駄目な所をよく
分かっているんだよね
>>18
ここは豊臣兄弟についてのコメントをする場所だよ
あなたの思想や観光地について語りたいなら
思想なら思想、観光地なら観光地のトピを自分で作って
そこで思う存分語って下さい
尾上右近演じる今作の足利義昭、直近の麒麟がくるの滝藤賢一やどうする家康の古田新太ら曲者怪優比べると若すぎ＆頼りなさげな雰囲気で大丈夫か？って思ったけど、話が進むごとにどんどん良くなって大好きになった👍️
一旦の退場は残念だが、これ以降も存命なの再登場に期待してる
お市の方に長政を斬首させることで「けじめ」をつけさせるという、ヤクザ映画めいた展開だった
「身内にだけやたら優しい」と組織の秩序を荒らすことになる
ヤクザは構成員の大半が烏合の衆で、それを家父長制の家族にあてはめるように再定義し直すため「固めの盃」を交わす
お市の方が織田方に戻るときに交わされたのが、盃の代わりの夫の斬首だった、ととれる
>>25
>>18
有名なのに人が全然いないでおなじみの観光地だ
今いいタイミングだな、SNSで検索してみな
GWでも貸切かってくらい空いてたことがよく分かるだろう
ネットで評判悪くて、
OKですよ。
評判いいと外国人だらけに
なりますから。
京都みたいになるのはごめんです。
日本人ほとんどいない京都