アニメ『どろろ』はおもしろい？つまらない？
>>589
体を取り戻すことが、他の人々にとっては災いになるって設定は、ちゃんと描き込めれば、深いドラマになったかもしれない。
それをやるなら、百鬼丸が喋らず無表情って設定はやめた方がよかった。それか、今くらいにはちゃんと人間らしい悩みや感情を見せるくらいに成長しているとか。周りの声に対して無抵抗な百鬼丸が言われっ放しに見えるから、後味悪いのかなと。
やろうとしていることが、とっ散らかっている感じ。
>>594
そうそう 設定的にはまあ斬新で悪くはない
やっぱり百鬼丸を早いうちに感情持たせるべきだった。逆流の巻の百鬼丸くらいわりといい感じ
「今の百鬼丸は・・・取り上げられた玩具を泣いて取り戻しに来る幼子のようなもの」
>>589
の「小さい子供がおもちゃをとられた時みたいに俺のだ‼しかいわないし」は、作ってる方もそういう気持ちでやってたんだなぁ。笑
この奥方の台詞でもう一つ注目なのは、多宝丸も同じだという言葉。二人は反転した鏡像のようなものなんだろうな。二人で一つのキャラクターというくらいのコンセプトで描いているのかも。
陸奥の「私は若の右腕、兵庫は左腕として」という台詞に対応するように、それぞれ右腕と左腕を百鬼丸に斬られていたのが皮肉。
>>615
意図的にそうしてたなら演出としては成功だね。面白くはないけど。最後まで魅力にかける百鬼丸だ
589
所詮幼稚なニセモノ、、贋作でしかないっちゅうこっちゃね？ｗｗ
主人公に感情移入不可能なドラマなんて子供はおろか誰も面白いと思わんよな？？？ｗｗ
>>592
主人公に感情移入できなきゃ面白くないって考え方こそ幼稚。MWの結城美知夫には感情移入できないが、めっちゃ面白いし、大傑作だと思う。子供はおろか、っていうより子供は、そういうのを面白いとは思わんだろうけど。
このアニメの百鬼丸も、自分が体を取り戻すと人々に災いをもたらすのだと知り、俺は災いの元なのか？と葛藤した挙句、子供みたいに「俺のだ‼」って言うんなら、違ったかもしれない。そんな百鬼丸に反撥や怖さは感じても、そこに一個の、血の通った人間がいると思えただろうから。
だけどこのアニメの百鬼丸は、体を取り戻すことに喜びを感じているのかもよく分からんサイボーグ野郎。だから、>>589
の言うように、玩具を取り上げられた小さい子みたいにしか見えない。
今のどろろの事なんてどうでもいいし興味ないから何をのたまっとるのかサッパリわからんわｗ
要するに年端もいかん奴が作って、それを喜んで見てる子供がおるっちゅう事なんやろ？？ｗ
>>595
「どうでもいい」とか「興味ない」とか大ウソつくなよ。嫌いだとか、不満だとかにせよ、無視できないからここにいるんだろ。
それとも、話し相手が欲しいから、ここで大声出して、かまってもらいたがってんのか。「ワシらの見ていたどろろは～」とボヤくだけの年寄りの介護施設じゃないんですよ、ここは？
この投票トークには「現代版どろろと原作版どろろはどっちが好き？」ってスレッドもあるんだから、そっちに行きなさい。
>>595
仮に、ホントに今のどろろがどうでもいいんだとしても、そのことと、「何をのたまっとるのかサッパリわからん」こととは、論理的な関係がない。
手塚先生の名作MWが、お前さんの「主人公に感情移入不可能なドラマなんて子供はおろか誰も面白いと思わんよな？？？ｗｗ」という幼稚な見解をブッタ斬っておられるのだ。
原作、昔のどろろを見ていないのですが、楽しめてます。いろんな方のコメント見てると昔のどろろの方が深みがありそうで面白そうですね。
個人的には、百鬼丸が自分より国を取った親族とどう立ち向かっていくのか今後の展開が楽しみです。その心の葛藤をしっかり描いてほしいです。
原作：手塚治虫 と、なっているから毎回見てるが。
話も絵も何もかも手塚先生の作品と違う、、
似せて作ったモノと言うより、盗作物って感じだな。。
こんなもんアンダーグラウンドで勝手にやれや！！
DVDだけで売り出してたら騙されて買ってたかも知れない、カミソリ毒物爆弾入れて送り返してたかもだゼ？
>>604
盗作は、オリジナルの振りして人のアイデアをパクることだから、定義からして、「原作：手塚治虫」と書いてあるのに「話も絵も何もかも手塚先生の作品と違う」アニメは、盗作とは真逆の何かだろ。
「DVDだけで売り出してたら騙されて買ってたかも知れない」ような人間に向けてか知らんが、タダで放送してから売り出してんだから、そんな仮定の話をしても無意味。
原作とは別物だからと無視しようにも、中にはほぼ原作の通りにアニメ化している部分もあるから面倒なのは認める。でも、絵が原作と違うのも受け入れ難いのなら、何の意味があって「毎回見てる」のか。
ここで罵倒コメント吐きたいがためだけに見ているんなら、限りある時間を無駄にしていると思うんだが。
>>604
こんなテロ予告みたいなのにプラス投票せん方がいいと思うんだけどね。なにも逮捕されるわけじゃなかろうけど、スレが無用に物騒になる。
>>604
日本語が理解出来ないバカしか見てないんだねｗ
これが日本の現状ってやつなのか？
それとも読解力のない外国人なのかな？ｗ
文句言いながらなんだかんだで観てる奴が多いんだよな、気に食わないなら何故視聴を続けるのかホント謎だぜ。
>>610
おっしゃる通りです。でもどろろが凄い好きで見るんだけど 好きだからこそ文句言いたくなっちゃう。でも見ちゃう
たまに原作と同じシーンが出てくると嬉しくてまた見ちゃう で、違うと文句言っちゃう
すんません
返信モードを解除しても、>>を付けたら返信になっちゃうのかな。615のコメントが上の方になっちゃった。
ミドロが百鬼丸とコンビになるようだが、ミドロは、同情すべき理由で妖怪化した代表格だからだろうな。百鬼丸は、多宝丸に鬼神と呼ばれ、それに怒りながらも、余計に鬼神みたいになりつつある。鬼神には鬼神の事情があるんだぞというコンビになるんだろう。百鬼丸の体を求めた鬼神に何か事情があったのかは知らんが、醍醐的には、百鬼丸を鬼神にくれてやったのも、国の荒廃という事情があった。みーんな事情があるんだよ、という世界観だな。
朝倉氏は信長に滅ぼされるまで存続した事は史実から分かっている事やんけ？
それでもコジキ侍（景光曰く）一人殺す為に兵力裂くん？ｗ
朝倉氏が信長と戦った時２万もの兵力があった事も周知の事実なのに２千て、、制作はアホなのかｗ
だいたい醍醐景光は田舎豪族なん？大名なん？
当時主流の山城も持たないなんて、田舎豪族にしか見えんよ？ｗ
それと、いつから主人公は多宝丸になったん？
タイトルはいつ「醍醐多宝丸」になるんかな？ｗｗ
ばんもんでろくな話もしていない百鬼丸のおかんが百鬼丸の心情を語るのも笑止千万、不条理この上ない。。
ばんもんで丁寧に百鬼丸の心情を描いた手塚先生の原作が台無しだ（怒）
腕斬りおとされて痛がらないやつってどうなん？
サイボーグなのか？ｗ
動物の絵が下手すぎｗ
手塚先生は昆虫や草木を描かせたらまるで写真の様だった、動物は擬人化したような絵で素晴らしかった。。
あと、
何でここでミドロなん？
理解でけへんワ、ヘソかんで死んじまえ～ｗ
>>618
朝倉が信長に滅ぼされるのは史実から明らかって、その当事者である連中が、彼らにとっては未来である史実を知ってるわけないだろ。鬼神か仏様からのお告げでも無いかぎり。
なんでミドロが出てきたのかは、次回に話が続いてるんだから、それ次第でしょ。今の段階でブーブー言うのは、堪え性が無さすぎ。ミドロは妖怪化した理由が同情すべき存在だから、妖怪＝悪ではない。それと百鬼丸を組ませることに何か意図があるのかもしれん。それくらい想像つくだろう。そうした何らかの意図が次回で成功しているかは分からんが。
理解できないのはお前がバカだから。バカの一つ覚えで「ヘソかんで」どうのこうのとガキみたいなことばっか言ってんじゃないよカス。
このアニメは色々と欠陥が多いし、絵がヘタなのにも同意だが、お前の知能と人格の欠陥の方がデカい。このスレで批判意見をシッカリ書いてる人らとの間に越えられない壁がある、低脳ランドの住人だな。
>>618
自分が知ってる史実と違うとか、自分が知ってるどろろと違うとか、自分が知ってることと違うっていう文句しか言ってないな。
「つまらない」派でも、まともな人は、作品としてここが不満だという批評をやっている。それができないバカだから、自分の思ってたのと違うっていう、玩具を取り上げられた幼子のようなことばっか言ってるんだろうな。
>>618
馬は手塚治虫要素を踏襲してて ミドロっぽかったんじゃない？睫毛バサバサだったし。
今回の話はわりと悪くなかったよ
多分百鬼丸が感情をあらわにしたからかな。
テンポも早いほうだしね。大体にしてミドロの話は漫画でも冒険王にうつってからだし後半じゃん。
今 万代の巻とかばんもんをやったら は？ってなるけど。別にへそかんで死ぬほどのことじゃね～な
>>620
とあるアニメのファンラジオの投稿コーナーでの、2ch/5chスラングを誤用するカワイイ母親を思い出して吹き出した。というかあんまりお子さまをイジメないであげて、増長するから。
今作の登場人物は、俗に言う他力本願な人ばかりで、そこが原作との大きな違い。他力本願な人ばっかで構成されているから原作の魅力が何にも伝わってこない。
民衆は、お天道さまと領主のご機嫌を考えるだけで、特に何も努力をしていない無知で無力で気概のない、ただそこにいるだけ、守護されることばかりを考える存在として描かれていて、何も魅力がない。
原作のばんもんの巻や百鬼丸が妖怪と格闘するときには、唯の虐げられるだけの弱い存在ではなく、目の前に立ちはだかる巨大な障害を乗り越える大きな力として描かれていたのに。
だけれど今作では、ただの添え物扱いで、百鬼丸自身ががそう言っているわけではないが、一視聴者側からすると、百鬼丸にとっての足枷のような存在になっているだけ。本当に民衆は唯のアホのようになってしまっていて、空気みたいな存在というか、まだいないほうが良いんじゃないかってぐらい。
村人は、お自夜や百鬼丸に村の情報をちょこっと提供してくれるだけで、RPGの通行人みたいな扱いで、本当につまんないよ。原作でも確かに民衆は主役じゃないよ。だけど、今作のは、あまりにも扱いが空気過ぎるよ。
けれど『どろろ』って、結局は｢人について描かれた物語｣でしょう。なのに、人になんの魅力がないっていうのは大問題だよ！
醍醐のおっさんはと言えば、我が子を差し出してまで鬼神に国を守らせたわけだが、まさか、それだけで鬼神が永遠に醍醐の地を守ってくれるとでも思っていたのだろうか？…だって、本来、鬼神って人に仇なす存在なんでしょう？ 醍醐って本当に浅はか。
領民からは名君と呼ばれているようだが、本当には後進のことは何も考えてこなかったのでは？鬼神が契約を守っている間に国を大きくすることや、後々には起こるであろう干害や疫病に備えるにはどうしたら良いのか、技術革新や人材を育てるといったこともなく、ただ田畑の見回って苗の育ち具合を見ているだけ、疫病がはやれば村に火を掛けるだけ。他の誰だって出来るようなことしかしない、本当に唯の凡人で無能な男だ。
この醍醐は武力を持つ以外、なんの魅力もない取るに足りない男にしか見えないし、自らは長子 百鬼丸を鬼神に差し出したことで、自己犠牲をアピールするけど、果たしてそうなのか？
干ばつが起きたり疫病がはやるのも、本来の領地の姿に戻って行っているだけなのに、自身の力で何も努力してこなかったコヤツ醍醐は、長子 百鬼丸を逆恨みするだけ。本当に胸くそ悪いヤツ。
諸悪の根源の男今作では善人みたいに描かれているけど、唯の偽善なんで、なんも面白くないんだよ。
醍醐は多宝丸に目を掛けて愛情を注いでいるかのように見えるが、結局のところ今作の醍醐は無能なので、もしも目の前に百鬼丸が現れないまま国が傾いたのなら、今度は孫を鬼神の生け贄に差し出したんじゃなかろうか。つまり、醍醐に取って多宝丸とは自分の血統を守り伝えるための存在でしかなく、孫たちの中にも次の生け贄となる子＝百鬼丸、家督を継ぐ子＝多宝丸と、仕分けていったんじゃないかと思う。
仮定の話だけど、これまでの話からではそうとしか思えない、本当に、うっすーい、つまらない人間にしか見えんのだ。
我が領民のため、我が領民のためって、身内から生け贄を差し出す以外、策はないのか、おまえは！！
そんなことしかできんヤツにしか見えなくてイライラするよ。
ちっとも戦国武将に見えないから、本当に、この醍醐には何にも魅力を感じない。
他力本願の先が鬼神にあるか、百鬼丸に向かうかの違いだけじゃないか。つまらん男だ。
原作の醍醐は暴君だったけど、百鬼丸と再会したときには父親らしい情の欠片を見せていたけれど、今作の醍醐は唯の外面が良い偽善者、DV男にしか見えん。
醍醐は原作のように、はっきりとした暴君として描かれていないので、物語本編もモヤモヤっとしていて、痛快な感じが一切なく、ジメジメしていてつまらない。
今作の寿海もジメジメしてるじゃない。
｢ワシは百鬼丸を救ったつもりで、その実、より不幸な存在にしてしまったのでは…わしはおまえにとっての鬼神なのでは…｣みたいなことを言い出すし、自ら百鬼丸に手足を与えて武芸の手ほどきをしておきながら、再会したら義足を作ってやらずに目の前で壊し｢ワシはおまえを救えぬ…｣ってなんですか？
そんな余計なことは言わずに黙って義足を作ってやればいいじゃない。
｢ワシはおまえに本当の足はやれないが、おまえが自分の力で本当の足を取り戻したのなら、その足は人の足名のだから、しっかりと人の道を外さぬよう歩んでくれ｣とはならず、真綿でくるむような圧迫感、そして丸投げ感。
>>624
大丈夫だよ (笑)誰も突っ込まないから‼
醍醐景光が民衆に慕われるなんてキャラクター的につまらない。
悪の根源みたいな男のほうが逆に面白い。ほんとにみんなじめじめしてる
百鬼丸の決意は百鬼丸のものだから、今更、寿海が足を作らなくたって変わらないでしょう。
縫の方も寿海も百鬼丸に諦めばかり教えようとするのは何故？
どうして、いちいちジメジメに持っていくのだろう。
結局は、みんな自分で自分の道を行くしかないのに、何故、今作の百鬼丸の周囲の人たちは、百鬼丸を追い詰めることばかりするのか不思議でならない。
本当の世界は知らない方が良いよ、おまえは体を取り戻すことは諦めて精神世界にのみ生きなさいってこと？ 旧作アニメの監督さんは百鬼丸を出家させるつもりでいたというけれど、こちらは実現させるつもりなの？ なんで、百鬼丸は自分で自分の道を選んじゃいけないの？
自分の体を取り戻すことと、赤子が取り上げられたおもちゃを取り戻すことと同列に扱われるのは、絶対におかしいでしょう。こんなの納得できないよ。
今作では、親にあたる立場の人たちがとことん百鬼丸に干渉してくる。
救えないけれど干渉はしてくるエゴイストばかりで、自分のエゴは押しつけるくせに百鬼丸をエゴイスト呼ばわり。モヤモヤ、ジメジメばっかり。…やっぱり、これは『どろろ』じゃないよ。
寿海も琵琶丸も原作では百鬼丸の行き先を照らす存在だったのに、百鬼丸には諦めばかり教えようとして、真逆な存在になってるよ。
どろろを希望の光の存在として際立たせるために、二人ともキャラを変えられてしまったとしか思えない。そのキャラ本来の魅力を削いで、他に与えるっていうのがどうにもね。
キャラの魅力が死ぬと物語も死んでしまうよ。
物語を進めるために原作のキャラクターが死んで行くので、つまらまいよ。
もはや『どろろ』じゃないので今作に期待は出来ないけれど、今作のアニメどろろが世に出たことで、原作を直に手に取る人が増え、やはり原作は面白い、他の手塚作品も読みたいという人たちが増え、そのことで良い作家が生まれていくのなら、このアニメが制作された意義は大いにあると思う。
自分にとって、今作に対する期待は、その一点のみ。
>>623
国が滅ぶからやめなよとか ひどいよね。ほんとに全く同じことを思うよ。書こうとしたけどおうむ返しになるからやめた。ほんとにそう思う
原作は読んでいませんが
非常に面白いアニメです
また侍アニメという事で注目度も高いです
ちょんまげや日本刀で切り合うっていうのは
日本の文化として観ても面白いです
海外の評価も高いです
しかし２クール目からのOP・EDの歌は
日本・海外ともに評価が低いですね
百鬼丸は人間と戦わずに妖怪と戦えよ❗なんだこの話。身体があるってわかってんなら身体をもってる妖怪探せよ❗話が散らかりすぎてんだよ‼️詰め込みすぎなんだよ‼️なぜシンプルにできないの？こんなのどろろじゃねえわ！タイトル変てくれ。
>>635
賛成です。
鉄腕アトムやジェッターマルスなどでしたら手を加える必要があるかもしれませんが、どろろに手を加える必要性が全く分かりません。
手塚治虫先生がご存命でないから何をやっても良いなんて許されるはずもありません、将来に禍根を遺さない為にもタイトルを変更して下さい。
最初は良かった。オープニングが変わった辺りから微妙になり、もう今は先をみたいとも感じなくなった。
二次創作同人作品(ニセどろろ)まだ続くんかいな、どうでもいいウソの話ダラダラやらんと、一揆の話を丁寧にやった方がエエんとちゃう？
描くべきモノを間違えとる。。
子供を喜ばせたいマンガ作ってるつもりなら、子供が見る時間帯でやるべき、何もかも間違っとるよ？ｗ
>>639
「子供を喜ばせたいマンガ」って、なんだか昭和臭が漂うワードだなあ。
そんなモノ作ってるつもりなわけないだろ？あんな血まみれアニメで。
子供が見る時間帯では、アンパンマンでもやってればいいんであって、このどろろみたいなの流すべきじゃないだろ。頭がオカシイよ、あんた。
自分がオッサンだから、幼稚とか子供とか言っとけば自分にアドバンテージが生じるとでも思ってんだろうけど、あんたは毎回のように的はずれな言葉ばかり吐いて、精神年齢が低すぎる。中坊が背伸びしてしゃべってるんならまだ可愛げがあるが、あんたみたいに生物学的に年食ってるだけのガキは醜悪な老害。
>>650
旧アニメどろろはムーミンの前番組で子供向けだったの知らないの？
なぜモノクロで制作したか知らないの？
故やなせたかし氏がなぜ旧手塚風の絵になったのか知らないの？
やなせ氏が虫プロ制作の映画「千夜一夜物語」のキャラデザインしたのも知らないの？
話になりませんね。無礼にも程がある
>>651
旧どろろは子供向けだったのかもしれんが、それと2019年どろろは別作品だろ？同じ原作から作られているからって、誰向けに作られるアニメなのかは、それぞれのアニメの制作方針だろうが。時代状況も違えば作り手も違う。
やなせ先生が千夜一夜に関わっていたことと、アンパンマンがハッキリと子供向けであることとは別の話でしょ。むしろあんたは、アンパンマンが子供向けであることをバカにしてんのか。無礼はどっちだよ？
>>651
2019年どろろはカラーで血飛沫がとびまくってるんだから、639の「子供を喜ばせたいマンガ作ってるつもりなら、子供が見る時間帯でやるべき」という発言は狂っている。
651は一見すると、多少は穏やかな文体だけど、654に指摘したように、ソレとコレとは話が別だろ？というのを非論理的に結び付ける思考法からして、関西弁のオッサンが別人装って書いてそう。
>>655
>>654
も含めて、マイナス投票されるのはご自由にどうぞだが、投票している人は、双方の論旨を比べて、こちらに瑕疵があると判断してのことなのか？それなら投票してくれて構わないし、加えて、よければ、どこに難があると考えたのか、ご指摘願いたい。
だが、単に、「自分は「つまらない」派だから、このアニメを叩いているコメントにケチをつけた奴は気に食わない」ってだけで、脊髄反射的にマイナスを入れたのなら、まともにコメントを読んだとも言えないんですが。
このコメント自体も、自分に直に矛先を向けてきたってことで気に食わないだろうから、どうぞマイナス投票してくださいよ。
621～623の言う通り！ようやく胸がすく思いがした。
誰一人、自分が代わりに鬼神に喰われるよ！って言わないんだもん。それ言わないくせに、百鬼丸が犠牲になるべき…って、そう生まれついた奴は犠牲になれって、人種差別の始まりだね。
最初は期待したけど、ずっとこんなんで苛々するし、アニメスタッフの人格を疑うようになった。
原作読んでないんだけど、ちがうんだったら良かった。そうだよね。手塚先生はこんな浅い話は書かないはず。
>>644
唯一、おっかちゃん縫の方だけは、それらしき言動(身代わりになりたいみたいな)をとって実際に百鬼丸の目の前で自害しようとしたんですけどね。
第１２話の“ばんもんの巻・下”では ｢百鬼丸…そなたばかりを犠牲にはしませぬ。鬼神どもよ、これ以上 人の身が欲しければ我が身を！！｣と言いながら“胸に懐刀を突き立てて”いました。(そして第１３話では“何故か首に包帯を巻いて”臥せっているという…首に巻く必要ないよね？)
で、自害は失敗して、百鬼丸の心にトラウマを植え付けてしまったという、ここでも大失敗をしてしまいました。ですが、本当に死んでしまったら、百鬼丸はより不幸になってしまったわけで。本当に、おかんは我が子の前で何しとるんですかね！(怒！！！)
こんなことして、菩薩像も(実際、力が弱っていたんだろうれど)おかんに愛想尽かして消えてしまったみたいに見えちゃうよ！！！
だけど、自害が成功したとしても相手は鬼神なんで、そう都合良く縫の方の願いを聞き届けたりせずに封印を解こうと力を増すだけで、却ってまずい事態になったのでは？･･･なんて想像しています。(ラストはどうなるか分からないけど、ともかく、おかんが生きてて良かった！ もしかしたら、死に急ぐおかんを救うために菩薩像は最後の力を振り絞って消滅したのかもしれない…。)
ともかく鬼神が強くなればなるほど、生け贄を差し出し続けなくてはならなくなるのは目に見えているわけで、鬼神に媚びている間は人間は餌でしかないはず！
…それとも、他に何かあるんですかね、この物語の鬼神の存在意義って。
今作では鬼神をどう描くつもりなんでしょうね。
というか、ちゃんと考えてくれているのかなぁ。
鬼神というのは多分、人の一形態、なれの果てだと思うので、鬼神よりも人を、民衆の方を描いた方が絶対に面白いと思うんですけどね。
というか、人をしっかり描かないと鬼神もしっかり描けないと思うので。
原作のラストは、その部分“民衆の反乱”が、これからってところで終わってしまったので本当に残念でした。どろろの宝の件もうやむやになっちゃったし。
>>646
熱いコメントですね。
すみませんが僕は今作の初回数分見ただけで「これは違う」と思ったのでひたすらアンチコメントと制作者批判を続けています。
少し書かせてくださいね。
縫の方は、原作漫画では景光と共に敗走するが原作アニメでは48番目の妖怪景光に殺される。
共通している事は百鬼丸の事を思って行動している事でしたね。でも今作には心を通わせる場面がない、百鬼丸の何を知ってるての？？
“民衆の反乱”とありますが、あれは当時（応仁の乱後）日本各地で起こった一向一揆をモチーフにラストシーンに選んだのだと思います。(（一向一揆は浄土真宗主導で宗徒（一向衆）が起こした下克上で、加賀では守護大名富樫を滅ぼして百年間自治をした）)
火袋や死化入道とラストの話はそれに関連したものの様に思います。
手塚先生は太平洋戦争に従軍していて自らの経験を漫画にもしていて反戦反権力を色濃く描く作家だったと思います。
話がそれますが、僕の尊敬する祖父は30過ぎて徴兵にかかり手塚先生とおなじ太平洋戦争で大陸に渡り戦いましたが誰も殺さず？生還しました（自らは大怪我したため帰国、終戦）。
その祖父は、僕が子供の頃ロボットアニメを見ていると「戦争ってこんなカッコイイもんやなんやぞ、、」と、聞こえる様にボソッと言っていたのが忘れられない（手塚作品を読んでいると思い出すのだ）。。
祖父の家には本物の軍刀やら錆びて動かない南部式拳銃があった、軍隊でもらったらしきアルバムには昭和天皇皇后の写真と日本兵が敵を馬乗りになって撃ち殺してる場面やら切り落とした首を持っている写真があったな、、
今で言うイメージビデオみたいな感じのアルバムだった。。
はなしが大きくそれて済みません、、
「どんぶりばら」の話は原作アニメ放映と雑誌掲載がほぼ同時期だったので三郎太もお米の出演も難しかったかと、、
雑誌には「かじりんこん」なども絵的に紹介されていたが漫画にはならなかったし、、
>>648
646です。コメントありがとうございます。
・でも今作には心を通わせる場面がない、百鬼丸の何を知ってるての？？
百鬼丸とは碌に会話もしていないですもんね…醍醐家の人々は話せるのに何故かコミュ障ばかり。言葉のキャッチボールが、まだないですよね。
今作の縫の方の行動(自害を図る行為)は唐突で、悲劇のヒロインを演じているみたいに不自然でした。
・“民衆の反乱”とありますが、あれは当時（応仁の乱後）日本各地で起こった一向一揆をモチーフにラストシーンに選んだのだと思います。
・火袋や死化入道とラストの話はそれに関連したものの様に思います。
史実を交えたお話、ありがとうございます。
景光が架空の人物であることは分かっていたのですが、大人になっても不勉強なままでしたので、加賀一向一揆のことも、原作で醍醐景光が仕えたとされる大名 富樫政親が実在していたことも、恥ずかしながらつい最近知ったばかりです。
ですが、妖怪物ではあっても、原作『どろろ』が唯のファンタジーでもお伽噺でもなく、歴史を反映して描かれた戦争という人類の悲劇を描いた物語であるということは、初めて原作コミックスを手に取った子どものときにもヒシヒシと伝わりました。
みおたちが住んでいた廃寺が焼き払われた話、ばんもん、そして四化入道と、物語の背景が緻密に描かれていましたので、この悲劇にはきっと史実が反映されているのだろうと。
特に今は無きベルリンの壁については、当時のニュースでもよく流れていたし、ベルリンの壁について描かれた漫画をどろろよりも先に小さな頃から読んでいたので、本当に世界にはこんな無慈悲な、恐ろしい出来事があるのだなとショックでしたので、ばんもんの巻を読む度に、ベルリンの壁とは、なんて悲しいものなんだろうと思っていました。
私にとって『どろろ』は唯の漫画でも、唯のお伽噺でもファンタジーでもなく、人間がこれまでに辿ってきた悲しみの歴史を、子どもにも分かるように伝えようと描かれた物語だったのです。
>>648
(666の続きです。ところで666って、オーメン… ＾＾；)
ですので、“祖父は、僕が子供の頃ロボットアニメを見ていると「戦争ってこんなカッコイイもんやなんやぞ、、」と、聞こえる様にボソッと言っていた（手塚作品を読んでいると思い出すのだ）”と仰っていること、少しだけでも理解できていると思います。
手塚先生の描いた『火の鳥』も、まさにロボットが出てくる『鉄腕アトム』にも、格好いい戦争なんて何処にも描かれていなかったですよね。私はアトムはアニメの方は殆ど記憶が無く、漫画の方がなじみ深いのですが、｢地上最大のロボット｣は、特に読んでいて本当に悲しかったです。アトムに出てくるロボットはみんな感情を持っていて本当の人間みたいだったから。
・「どんぶりばら」の話は原作アニメ放映と雑誌掲載がほぼ同時期だったので三郎太もお米の出演も難しかったかと、、
私はてっきり、視聴率に伸び悩んでいて路線変更した結果、お米たちが出てこないことになってしまったのだとばかり思っていました。路線変更のあおりじゃない可能性が大きいのなら、ちょっとだけホッとしました。
・雑誌には「かじりんこんなども絵的に紹介されていたが漫画にはならなかったし、、
そこで、「かじりんこん」だけでもと、旧作アニメには出したということですね。
情報をありがとうございました。
>>644
646ですけど、原作未読と仰っているので、再度コメントさせてください。
｢妖刀の巻｣ ｢ばんもんの巻｣の見どころが、今作のアニメでは大幅にカットされていたので、『どろろ』のファンとしては原作の一読をお薦めしたいです。
どちらも原作の方が暗いといえば暗いのですが、登場人物の誰もが心からあがいて生きている様が丁寧に描かれていたので、その分、自分にはメッセージ性も余韻も大きかったです。
今作のアニメは、妖刀の巻で百鬼丸が奪われた体を取り戻すシーンは良く計算されていて雰囲気も良かったけれど、田之介の心情について一番盛り上がるシーンがばっさりカットされていて、百鬼丸の田之介と対峙したときの葛藤、村を去るときの心情が描かれていないので、こちらについては是非とも原作を読んでみて欲しいと思います。
どのシーンかはナイショですが、いろんな表情を見せている どろろが とても可愛いので、是非！
それと、次回 第２２話のアニメのタイトルが｢縫の巻｣なので、あと二話で｢四化入道の巻｣と｢どんぶりばらの巻｣は今作でやれるとは思えないので、そこが残念です。詳細は伏せますが、どちらも印象深い話だったので、今作でも観たかったな…。
原作の｢どんぶりばらの巻｣では、今作でこれまでに登場しなかった、おそらくは、みおと人気を二分する影のヒロイン“お米”が出てくるので、こちらも注目して読んでいただければと思います。(旧作アニメでも お米は出てこなかったので。)
>>647
644です。分かりました！原作に挑戦してみますね。
熱いお言葉、有り難うございました。
ただ646分について少しだけ。縫のあれじゃダメなんだと思うんです。本当に代わりになる気から、お堂に行って祈るとかさ…なんかパフォーマンスに過ぎない気がしたから。
とりあえずアニメはいまいち、原作は深いよ！って事ですね。了解です。
>>657
※アニメ１２話未視聴の方へ すみません、こちらもネタバレありです。m(_ _)m
・本当に代わりになる気から、お堂に行って祈るとか
そうなんですよね。百鬼丸には生贄であり続けることに甘んじて欲しいというようなことを
つらつら述べて、我が子の目の前で｢私はそなたを救えませぬ！｣と絶望的なことを言い放っておいてからの自殺未遂って、百鬼丸に無理心中を迫っているのと同じぐらい残酷なことだと思います。
私もがそこまで思い詰めているのだったら、景光がそうしたように縫の方も一人で地獄堂の鬼神像の前で自害を図れば良いのにと思っていました。
鬼神に祈るのなら、その方が手っ取り早いですし、何も目の前で百鬼丸を追い詰め苦しめることもないのにと。
あのおかしな展開は、結局はアニメスタッフが良い画を作り上げたかった、こうすれば盛り上がるのではと考えて、原作の縫の方のキャラクターをいじってしまった結果だと思います。
今作アニメってこういうことを美談にしようとしているきらいがあるので、大いに不満です。あの、頭がどうかしちゃったんじゃないかとしか思えない、醍醐景光のうさんくさい自己犠牲発言とか、百鬼丸の悲願を｢取り上げられた玩具を取り戻そうと泣きわめく赤子｣扱いする縫の方と琵琶丸とか、人間味がなさ過ぎで、とても受け付けられません。
原作のテーマは人権を取り戻そうとあがき、立ち上がろうとする人間の物語だったはずなのに、今作のアニメはコミュ障をテーマに取り上げた物語なのかってぐらい、おかしな展開ばかりなので原作ファンとしては、非情にがっかりしています。
ラストぐらいは綺麗に纏めて欲しいですが、ちゃんと終わるのかなぁ…。
>>657
再度のコメントすみません、661です。
あと、誤字があったりレイアウトが崩れたりしていて、すみません。
原作は手塚先生が諸事情で急いで終わらせてしまったといわれているけれど、原作を読んでいると、先生はキャラクターの一人一人に愛情を注いで描いていらっしゃたのだなと思います。最後のシーンまで、百鬼丸と どろろ、そして民衆の心が丁寧に描かれていますので。
未完とは言われていますが、原作ファンとしては読んでいただけると嬉しいです！
私は旧作アニメと連載をリアルタイムで観ることはなく、小学生の頃に姉から単行本を借りて読んだくちなんですが、成人して新しい版を買って読んだとき百鬼丸のセリフが変わっていて、とてもショックでした。子どもの頃に読んだ版は、まだ言葉狩りにあっていなかったので、百鬼丸が自らの体の欠損を嘆いたときの悲しみがストレートに伝わって来て、思わず泣いてしまったのですが、新しい版では、体が不自由とか、目が不自由とか、そういう薄められた表現に変わっていて、そのことの方が悲しかったです。百鬼丸は自分が持っていないということを悲しんでいたのに…。
ですので、原作の良さを味わうなら、出来ればもとの形を残した古本の方が良いと思います。 長文失礼いたしました。m(_ _)m
>>662
昭和４０年代までに重版されたものがおススメですね、僕が持っている単行本版・文庫本版・全集版は、断片的に持っている雑誌版とあまり変わらないですよ。
>>657
すみません、661、662です。661の間違いが酷すぎたので訂正です。
×景光がそうしたように縫の方も一人で地獄堂の鬼神像の前で自害を図れば良いのにと思っていました。
○景光がそうしたように縫の方も一人で地獄堂へむかい、鬼神像の前で自害を図れば良いのにと思っていました。
だけど、やはり、これが一番まずい展開になっただろうな･･･。
ですので、縫の方は再び菩薩像に祈ってくれた方が良かったです。あの菩薩像ではなくても。
ともかく、生きていて、百鬼丸のことを信じてあげないとですよね。
そうでないと再び百鬼丸を捨てることになってしまうので。
前半はシリアスで泣ける話が多かったけど、後半は作画崩壊やシャークネード回など違ったベクトルで笑わせてくれる話に変わった
次回のギャロップ回にも期待
みんな文章が長すぎる
原作を読んでいないんですが
アニメは面白いです
オリジナルストーリーなのか原作どうりなのかわかりませんが
アニメは、まだ途中なので
ネタバレだけは勘弁してください
とりあえず、「どろろ」という手塚先生の作品が
世界へ向けて発信されたことを喜ぶべきでは？
私が気に入らないのは
OPの歌をアジア？だかカンフー？だかわからない
変な人達が歌った事です
手塚先生やどろろへのリスペクトも無い歌手で
さらに名曲が１曲もない歌手
あんな歌しか歌えないのならNGにして
歌手を変えるべきでしたね
ウソ「どろろ」で、いつまで詐欺るつもりなんだ？
景光、城もってないし、ミドロ号と関わりないしｗ
>>658
詐欺、詐欺と、いつまで言い続けるんだ。もう聞き飽きたよ。
原作と違うのはとっくに明らかなんだから、詐欺がイヤなら見なきゃいい。始まったばかりの時期に「原作と違う！」と言うんならわかるが、いまさら言ってるのはアホだろう。
俺はこのアニメが、原作をどんな風に変えてくるのか？という興味で見ている。やろうとしていることは何となく透けて見えるし。
現時点ではほぼ失敗という評価だが、最後の着地点までは見届けたい。
原作と違うという不平はいまさら過ぎる。その違いに意味があったのか無かったのかが問題だ。
>>668
アニメの序盤で今作にワクワクして、今はつまらない派ですが激しく同意です。
私の場合は違っていて、ガッカリしても見続けてしまうのは、もしかしたら今作は場外ホームランを打ってくれるかもしれない、そんな気持ちがどこかでくすぶっているから。
折角ここまで山を登ったんだから、諦めないで、頂上までいってみよう、そんな気持ち。
多分、ここで熱心にコメントしてしまう人は表現は違っていても、つまらない派、おもしろい派、どちらも今作に面白いラストを期待してるんだと思います。
>>668
わかる。たまに面白かったりするけど、は？ってなるときもあったりして文句いいながらも見てる。どろろが好きだから最後まで見る。録画もしてるけど、何回も見直すほどの作品ではない。けど、一応マニアなので、どろろとなのつくものはチェックしてる。
ほんとのほんとに面白くなかったら見ないのかなとは思う。今やってる鬼太郎は拒否反応で見なかったし。
まあ、最後が気になるよね。
661~663さん、657です。
色々有り難う、古本が入手出来るかは分からないけど、すごく伝わってきました。
私も昔、手塚治虫ファンから評価の高いどろろ…と聞いたので、読んでみようとした事があったんです。その時は手に入らなかったか何かで読めなくて。
だから今回、アニメに期待して楽しみにしてたんだけどな。
661さんの言ってること、本当その通り！本当そうなんですよ。
別に縫に犠牲になって欲しいわけじゃないし、身代わり可能かなんてわかんないけどさ。でも何でみんな百鬼丸が身体取り戻すのはいかがなものか空気なのよって苛々しちゃう。民のため、なら、どろろ、君が身代わりだっていいんだよ。見事に自分がやる気の無い事を人に押しつける人ばかりで、嫌になっちゃったのでした。
661～663です。返信ありがとうございます。
・別に縫に犠牲になって欲しいわけじゃないし、身代わり可能かなんてわかんないけどさ。でも何でみんな百鬼丸が身体取り戻すのはいかがなものか空気なのよって苛々しちゃう。
ホント、ホント、その通りですよ！
集団いじめみたいで、見ていて嫌になっちゃうんですよね…。
・民のため、なら、どろろ、君が身代わりだっていいんだよ。
実際に祈願するかどうかは別として、原作のどろろなら、百鬼丸が今作のような事情なら｢あにきと代わってやりたい｣ぐらい思いそう。
…むむ、もしかすると、端から見るとあまりにも不自然なこのストーリー展開は、どろろに自己犠牲をさせようとしているのかも！
どろろの一途な思いが百鬼丸を救う｣とか、｢実はどろろは仏様の化身だった｣とか。
前者は良いけど後者は嫌だな。
どろろには絶対に死んで欲しくないけど、後者だと思いっきりファンタジーになってしまうから、どろろには人間の子として、懸命にあがきながら百鬼丸の力になって欲しいなと思います。
でも本当にどうやって終わるんだろう…まさか３期はないと思うけど。
遅い時間に失礼いたしました。
>>676
それ、聞きたいですね！ 百鬼丸のしびれるセリフの一つだったんで。
(以下、ネタバレ)
ですが、このアニメの百鬼丸は２１話で、醍醐へ行ってもし、また景光と縫の方が来たらどうするんだと、どろろに問われて｢邪魔するなら斬る｣と即答していたので、｢俺は女は斬らん｣は言わないかと。続いて、どろろがそばにいれば良いんだという主旨の返答だったんで、言うとしたら｢どろろは斬らん｣になるかと。
原作の百鬼丸は身内に酷いことをされていても情が深いので、悩み、苦しむ様が描かれていたけど、こちらの百鬼丸はドライで多宝丸を弟と知っても全力で斬り掛かるようなキャラなので、敵とみなせば男女の区別なく誰でも斬りそうに見える。
>>677
好きなシーンなんだけどね。あれを省いちゃうとどろろじゃないなあ。既に尼さんが女の子って明言してしまったけど。本来、どろろが百鬼丸に素っ裸にされて真っ赤になったり、イタチに なぜお前の親は男として育てたんだろうと言われても 一応女の子とは書いてない。最後に百鬼丸がお前は女なんだと告げる。大事なシーンなんだけどね。漫画だと自分が女だとわかってないけど。このアニメだとわかってそう
>>681
(※原作未読の方へ、ネタバレしてますので、ご注意を！！)
＞好きなシーンなんだけどね。
これまでの流れだと省かれそうな嫌な予感…。
なにしろ、あの尼を出すこのアニメなんで。
＞最後に百鬼丸がお前は女なんだと告げる。大事なシーンなんだけどね。
そう、そう。そこでどろろは自分は女の子なんだって強く意識したんじゃないかと思う。
そして、百鬼丸に対する恋心に気づいてしまうと。
自分のことは男だって言い張っていたけど、あのシーンのどろろは仕草も表情も女の子だったもんね。
＞漫画だと自分が女だとわかってないけど。
うーーん、これは私は、どろろは自分では気付いていたんじゃないかって気がする。
どろろがあんまり臭うんで、川に落ちた どろろをそのまま沐浴させようと、百鬼丸がどろろの着物を脱がせたとき、どろろは顔を赤らめて前屈みになって｢胸を隠していた｣んで。
自分のことを本気で男の子だって思っていたのなら、背中のいれずみの方を隠したんじゃないかなって思うんだ。
こういう どろろの女心をアニメでは描いてくれないんでつまんない…。
手塚先生のあの繊細な表現がアニメでも観たかった！！
だから、あの尼はいらんのじゃ！！
｢天の邪鬼の巻｣で、そこを埋めようとしたんだろうけど、私が観たかったのはそういうのじゃないんで、どろろの乙女心をコメディー回でやられても物足りないのよ…（溜息）
>>685
いろんな意見、捉え方があっていいと思う。それこそ手塚治虫は敢えて曖昧にかいて読者に想像させたと思う。
百鬼丸が、親が強く育てる為に男として育てたのかもな、とか 自分で自分が男か女か知らなかったのか？と聞いてるので… 自分としては女だと認めたくないというか 百鬼丸との旅で薄々感じてはいたけど、自分は男だと言い聞かせてたんじゃないかと。そんな風に思ってる。男だと思いたいけど、知らず知らずのうちに焼きもちやいたり、体を隠してしまったり。と、解釈していた。
敢えてそこは謎のままがいいかもね( ´∀`)
676さんの“原作の百鬼丸の 俺は女は斬らん”は自分も聞きたいセリフの一つではあるけど、寿海を｢おっかちゃん｣と呼ぶようなアニメの百鬼丸には果たして男女の概念があるかすら定かではないので、期待は薄いかなぁ。
(話が逸れますが、寿海をおっかちゃんと呼んだのは、自分のことを心から心配して無償の愛を注いでくれる人って意味で言っていたと思われるので、意味としては間違ってないですけどね。)
以下は677関連として。
このアニメの百鬼丸は、外界からの情報がほぼ遮断された状態で育っているので、家族という概念が常人とは違うから、多宝丸をためらわずに斬れるということになるのかな。
そうすると、表面上はドライに見えるけど愛情や敵意に対して純粋に反応して、自分にとことん正直に生きているってとこかな。…端から見ると乾いた薄情者に見えてしまうという点では、原作の百鬼丸よりも可哀想に思えます。
萩尾望都先生は、母親から理解されず、コミュニケーションが上手く取れない自分を外界から閉ざされて独自の進化を遂げたガラパゴス諸島のイグアナのように思っていて、『イグアナの娘』を描いたというけれど、このアニメは母親を家族に置き換えて描いた作品と言えると思う。
今作を原作と比較して観ていたのでつまらないと思っていたけど、このアニメは『イグアナの娘』と比較して観た方が理解しやすいし、面白いのかも。
コミュニケーションの断絶をテーマに盛り込みたかったのなら、萩尾望都先生に脚本を書いて貰うか協力して貰えたらもっと面白くなったと思うな。
>>678
確かに男とか女とかわかってないか、わかってても関係ないかも…
どろろが女なのはもうわかってるけど、百鬼丸の口から聞きたいよね。
>>680
そうそう、そういう｢あにき｣がみたい！！ それこそが、百鬼丸が ｢あにき｣たる所以。
百鬼丸のアイデンティティーそのものだったんで。
百鬼丸は「どろろがいる」とか言っちゃってるけど、信頼や絆よりも依存って感じだ。だから二人が引き裂かれる気がしてならない。
>>679
｢信頼よりも依存って感じだ。｣ ← 引き裂かれるかは分からないけど、こちらに１票入れました。
そこなんですよね。依存が強くでちゃってるから、こちらの百鬼丸は｢あにき｣って感じがあんまりなくて赤ん坊みたいで感情移入しにくいし。
同情はするけど、周囲から赤子扱いされるのは仕方ないのかなぁ…。
そもそも、このアニメに出てくる主要人物の中に大人らしい大人っているのか、そこも疑問。
原作の琵琶丸と寿海は大人だったから、その点 安心して読めたんだけど。
やっぱり、赤ん坊みたいな あにきは面白くないよ～。
お米出して欲しかった。中盤くらいに出してロボットのような百鬼丸に感情を与えて欲しかった。
いつも煙たがられて邪魔者扱いされる百鬼丸と、回りから相手にされないお米って共感できる部分があったんじゃないかと思うんだ。今のアニメじゃお米の設定はまずいだろうけど。そこはうまく変わり者で相手にされないとか改編すればいいし。お米にとって百鬼丸は、初めて自分を認めてくれた存在だし。百鬼丸にとっても好意をよせてくれる人はいなかったし。まあ、あまのじゃくで変な女の子いたか…あのこ出すなら原作ファンとしてはお米出して欲しかったなあ
>>682
※すみません、原作のネタバレ満載です。
アニメの｢おこわ｣って名前からして｢お米｣の補完キャラクターっぽいですよね。
｢おこわ｣を出すことで、問題の沐浴シーンでのどろろのお須志に対するヤキモチとか思わず胸を隠してしまう乙女心とかを穴埋めしたんだと思うけど、やはり｢おこわ｣は百鬼丸の人生に特別影響を与えるような人物ではないので、仰るとおり｢お米｣は、この物語には必要なキャラクターだったと思います。
＞百鬼丸にとっても好意をよせてくれる人はいなかったし。
そうなんですよね。お米って、百鬼丸だけではなく、読者にとっても貴重な存在でした。
それでいうと、鯖目のキャラが変えられちゃったのも、原作ファンとしては嫌だった。
原作には僅かながらにも、百鬼丸の気持ちを理解してくれる人、共感する人がいたんですよね。だけど、今作には殆どいないし、否定ばっかりしてくる人だらけなんで。
ともかく変な尼 出したりするよ｢お米｣、おこわ より｢お米｣です！！
(怒りのあまり｢尼｣が｢屁｣に見えちゃったよ!)
>>682
7,8,10,のオリジナル回のどれかを割けば、お米を出せたのに、残念です。
憶測になってしまうけど、脚本家さんが、女性キャラを描くのが好きじゃないんじゃないかという気がしています。
みおには力を入れていたけど、みおに関しては、あの仕事がもとで間者疑惑が掛けられて死ぬことになっているし、お自夜は原作ではお坊さんから施しを受ける筈が、イタチの前で屈辱に耐えながらお粥を貰うことになっていたし。…縫の方も、母親として？な行動を取るし。
多宝丸に力を入れたり、寿海と琵琶丸を原作より多く出演させて活躍させているわりに、主役の どろろの影が薄いし…。
このアニメに関しては、脚本家さんの好みの百鬼丸を書いたら、こういう話になりました、という印象。
監督さんの意向があるのかもしれないけれど、まいまいおんばの回も奥方はキャラデザが綺麗なのにワンシーンしか出てこなくて、ずっと妖怪の姿のままだったんで、あまり女性を魅力的に描こうという気持ちがないような気がする。
…魅力的な女性が少ないとつまんないですよね。
さっきと表示が違っていると思いますけど、685です。
＞百鬼丸が、親が強く育てる為に男として育てたのかもな、とか 自分で自分が男か女か知らなかったのか？と聞いてるので… 自分としては女だと認めたくないというか 百鬼丸との旅で薄々感じてはいたけど、自分は男だと言い聞かせてたんじゃないかと。そんな風に思ってる。男だと思いたいけど、知らず知らずのうちに焼きもちやいたり、体を隠してしまったり。と、解釈していた。
百鬼丸のセリフ覚えています！
その件ですけど私も書いた後、そんな風に思いました。
どろろって、百鬼丸の前だと突然ヤキモチ焼いたり、胸を隠してたりしてたけど、普段はあの通り前がガバッと開いている服を着ているし、四化入道のときは百鬼丸の前で素っ裸で泳いでいたし…。
それで、あのときは胸を隠していたどろろが、どうしてここでは何にも気にしていないんだろうって不思議に思って、ストーリー展開の都合で手塚先生が、その回ではどろろを無防備にしたのかな？？？なんて思ったんですけど、きっと仰る通りだと思います！
ちょっと話が外れますが、イタチの前で突っ伏して泣いていたときも、背中に入れ墨を見られた悔しさだけではなく、女の子として裸を見られた悔しさもあったと思うんですよね。
おそらく母親からは女の子とは教えられていなかったけれど、百鬼丸に出会ってからは、これまで知らなかった気持ちが芽生えて来て、ときどき女の子に戻ってしまったというか、自然と女の子らしい振る舞いをしてしまったということだったのかなぁって。
四化入道の時と違って川に落ちたときも、イタチのときも心の準備が出来ていなかったんで、女の子モードになったのかなぁと。
それと両親の方針もあったんだろうけれど、戦国の世なので、発表順からして順序は逆ですが、どろろは『ゴールデンカムイ』のアシリパみたいに、新しい時代を生きようと強く願う気持ちがあったので、自分で自分の身を守れるようになりたくて、あんなに刀にあこがれていたのかな、などとも思ったりしています。
(タイプが違うので嫌って方もいると思いますが、時折主役二人が、どろろと百鬼丸みたいに見えるんで…。)
＞敢えてそこは謎のままがいいかもね( ´∀`)
原作のそういう さじ加減が絶妙なんですよね。
全部は語らず敢えて伏せる心理描写の繊細さが、たまりませんよね！（*´▽`*
むつ まさかの女…そんな設定いらないなあ もう女斬ってたわ。
う～ん…今回の話はグチャグチャでひどいな
百鬼丸キャラ崩壊しすぎ
>>690
陸奥は、あの顔立ちであの声なので男装している女性で多宝丸のことを慕っているのでは？と思いながら見ていたのですが、前回の２１話のときの子ども時代の顔つきや、百鬼丸に腕を切り落とされて片肌脱いで包帯を巻いていたときには胸が全くなく男性的な体つきに見えたので、あれ、女性と思わせておいて実は男性じゃん！ミスリードだったのね･･･と思ったら、それ(２１話)こそが自分にとってミスリードでした。
百鬼丸のキャラ崩壊もすごいけど、多宝丸はいろんな意味で凄まじいほどキャラ崩壊してましたね･･･
>>697
なんで女の声なのかなあとは思ってたんだけど。ノーマークだった。というか興味なかった。多宝丸どうしたんだ‼いきなり崩壊したな
>>699
死んでないけど今回のは、なんか魔界転生っぽいオドロオドロしさがありましたね。あと原作の方の『デビルマン』とか、『寄生獣』みたいだった。新しいことやろうとして新しさがなかった。うーん・・・新しい演出よりも、心の物語が見たかった。
>>700
確かにデビルマンぽい
し無理に斬新な展開にしなくていいよね。なんかわかりにくいし無理があるよ。それなら冒険王版の設定にして、百鬼丸の奪われた体でどろろが作られた。百鬼丸はどろろを殺して体を取り戻すか魔物と一匹一匹倒すか苦悩する っつーのをアレンジのほうがよかったかも。まあ、その設定も意味不明なんだけどさ。一匹一匹倒したらどろろの体どうなるんだよってね
多宝丸の側近の話を細かく時間を割いたり、都合よく琵琶法師現れまくったり…はては寿海まで…詰め込みすぎ。何をメインにしたいのか？今作は百鬼丸がもはや脇役だね…
けちばっかりつけるのもいけないけど、時代設定にそぐわないキャラとかいろいろ突っ込みどころが多い。
むつとひょうごにしても、醍醐景光がいちいち貧しい民を救って自分の息子の遊び相手にするのもだし。女がなんで側近だよとか。ストーリーが入ってこなくていちいち、え？ってなる。シリアスにするならするで、徹底してほしい。別にむつは男で良かったんじゃない。ほんとに百鬼丸が影が薄くて…
ミドロは鬼神じゃないの？体を持ってないの？
縫の方が民衆の面倒見るのもちょっと不自然。
もううまくまとまる気がしないわ
>>691
アニメの序盤を面白く観ていて、今はつまらない派ですが、出来れば楽しみたいなとも思っている者です。コメントを読ませていただき、なるほどと思いつつ、いろいろと予想してみました。
“多宝丸の側近の話を細かく時間を割いたり”
“むつとひょうごにしても、醍醐景光がいちいち貧しい民を救って自分の息子の遊び相手にするのもだし。”
おそらく、アニメ版では百鬼丸VS多宝丸を物語のラストに据えることを最初に決めていたんでしょね。けれどそうすると、鬼神のごとき百鬼丸と渡り合うには多宝丸一人では破れるのは目に見えている。そこで多宝丸には腹心が必要であり、並の忠誠心ではなく、本当の家族のように深い絆を持つ者でなければ、この争いに身を投じることは出来ないと考えて、陸奥や兵庫の生い立ちに醍醐景光が深く関わることになったのかと。
“都合よく琵琶法師現れまくったり”
正直無理矢理感は感じましたが、本人が随所で｢見届けるのも、また因果｣と言ってましたんで、そういう設定なんでしょうね。なにしろ百鬼丸が赤ん坊のときから関わってますので。
鬼神がいるような世界なので琵琶丸は本当は仏様なのかも？
“はては寿海まで”
私も正直なんで？と思ったけれど、百鬼丸が鬼神化するのを防ぐ存在として登場したのかなぁと。再会したときに結局 何もしてやれなかった自分のことを後悔していたので、縫の方みたいに親として何かしてあげたくて百鬼丸の後を追ったのでしょう。
“女がなんで側近だよとか”
ストーリー上、母から充分な愛を受けることがなかったと嘆く多宝丸の悲しみを埋める存在として、男装してまで仕える陸奥という女性キャラクターが必要と考えたのでは。
私には時代考証は出来ませんが、陸奥が女性なのはごく限られた人しか知らなくて、腕が立つならば女性でも側近として召し掛かるのが醍醐家ということなのかと。
>>691
(714の続きです。)
“ほんとに百鬼丸が影が薄くて…”
確かに多宝丸に喰われ気味ですね。
多宝丸は最新話ではパワーアップして、本当に喰っちゃったみたいな展開になりましたよね。
ラストの百鬼丸の活躍に期待したいですね＾＾
“何をメインにしたいのか？”
｢骨肉の争いを通して、家族愛とは？心の絆とは？｣ということを描きたかったのかなと。
寿海と縫の方をここで登場させたのは、一度は百鬼丸を拒絶した二人が百鬼丸の鬼神化を防ぐ大きな役割を担うことになるのではと推測しています。
二人とも百鬼丸から｢おっかちゃん｣と呼ばれた存在なので、物語のテーマの一つに｢母の愛は我が子を救うことが出来るのか｣というのもあると思います。
“ミドロは鬼神じゃないの？体を持ってないの？”
最新話のラストまで視聴を終えられたなら分かっていらっしゃると思いますので、これは改変された理由が分からないということですよね。
蛇足かと思いましたが、こういうことかと。
前回、絶命したミドロと引き合うようにして亡者となった兵士の死霊が集まりミドロが復活しました。復活したミドロが百鬼丸と共闘しているということは、死霊もミドロも敵は醍醐と考えていて、ミドロは鬼神ではなくとも相当に強力な妖馬で、百鬼丸の体も持ってはいないということでは。
“縫の方が民衆の面倒見るのもちょっと不自然。”
それ、私も思いました。どこから見ても深窓の令嬢にしか見えない女性でしたので、不自然に思えたのですが、縫の方は自らを｢醍醐の国の母｣と言っていたので、本当にしたかったことの一つを今回初めて成し遂げたのかなと。…被災地を訪問された美智子様みたいでしたね。
百鬼丸を目の前にして｢そなたを救えませぬ！｣と冷たく言い放ち、菩薩の加護ばかりを望んでいた頃の縫の方よりも、この縫の方の方がずっと素敵です。
縫の方、以前は嫌いだったけど、今は みおよりも好きです！
“もううまくまとまる気がしないわ”
ここまで頑張っている縫の方には多宝丸と百鬼丸を是非とも、まっとうな人に戻し、救ってあげて欲しいと思います。
寿海と縫の方のダブルおっかちゃんの活躍に期待！ あと、影が薄くなってきている どろろにも期待！ 長文失礼いたしました。
>>691
縫の方始め、醍醐勢がスタッフの都合かもしれないけど、民のためとか言いつつ、百鬼丸に対して無慈悲すぎ。
疫病になった民は仕方なかったとか言って焼き払うし。(感染防止は分かるが)
いい君主はそんなことしないと思うし、そもそも自分の身内の犠牲の上で成り立ってる国なのに。
縫の方が今さら困ってる人達の手伝いしてるの見て寒気したよ。
白々しいにも程があるでしょ。
よっぽど原作、旧アニメの縫の方が性格いいよ。
>>732
縫の方の件ですが、私もうっかり騙されそうになりました。
困っている人を助ける縫の方の行動自体は間違っていないと思うけれど、あの狂言自殺みたいなシーンは絶対入れてはいけなかったと思いますね。
せめて、地獄堂で自殺未遂に留めてくれれば･･･。
今作の一番拙かったところは、キャラクターの性格を歪めてしまったことですね。
百鬼丸の周囲の人たちの頭がおかし過ぎましたね。
ラストに向けてこれから大人になって行くということなんだろうけれど、実年齢を考えると、寿海も縫の方も、醍醐も中身が幼すぎる。
両親が幼いから、百鬼丸と多宝丸が不幸になっていますね。
>>732
私は旧アニメの縫の方がいいな。漫画だと自分が捨てたにも関わらず、会いたい会いたいと自分の気持ちばかりだし。謝罪もなくいきなり 坊やって言われりゃ拒絶するよね。拒絶されて初めて謝罪だし。そして自分は辛かっただもんね。百鬼丸のほうが辛かったのに。
旧アニメの縫の方は、思慮深く 自分の立場や相手の気持ちを尊重してるように見えた。
だから百鬼丸も理解し、母だと認めたのかなと思う。最後にお母さんて呼んであげて欲しかったけどね…
>>747
6/7～6/21まで期間限定配信でようつべで旧アニメ「どろろ」１～４話まで観られるよ。みんなで観よう！（公式動画です）
>>747
今の「どろろ」では縫の方は生まれたての百鬼丸見て、わずかに微笑むシーンがあるんだよね。私は、旧作アニメの縫の方の反応の方が残酷だけど自然で納得できたし説得力もあったと思う。
>>756
普通の親なら絶対笑わない。気絶するレベルだよ。そーゆーとこがずれてるんだと思う。感情移入しにくい。原作の縫の方はビックリしたけど、捨てるのは反対した。そのほうが自然。体が奪われてて笑える神経が怖いわ
>>756
関係ないかもしれないけど、縫の方の ワタクシ～がいちいち いらっとくる。あと 冒頭のタイトル読んでるおっさんも
>>696
みんなして、百鬼丸をおもちゃにして。
あの度重なる“玩具発言”は、こういう発想があったからだったのね。本当に酷い脚本。
今のところ、アニメの寿海には、いろいろ行動や言動に気になるところがあっても嫌いにはなれないキャラなんだけど、こう何度も出てくると、もうお腹いっぱいって感じ。
第三話でカナメが出て来たのは、百鬼丸の足手まといになるからと側についていてやれないと言っていた寿海に代わって、不測の事態が起きたときに百鬼丸の義手や義足を直してやるキャラとして、偶然百鬼丸と出会うのかな、そのことで寿海との確執を埋めることになって行くのかな、などと思っていたんだけど･･･。
今更ですが、カナメって、寿海の過去の心の傷という存在で、唯の使い捨てキャラだったんですね。
個人的には暑苦しい陸奥や兵庫よりもカナメを出して欲しかったな。
>>693
寿海は最後に体を取り戻した時とかに再会させるくらいで調度良かったんじゃないかと思う。何回も出てくると、またかよ！と思っちゃう。話を広げすぎなイメージ
>>703
鬼神は｢百鬼丸の体を持ってきたら取引に応じてやろう。でもワシはいまだ動けぬのでおまえたちが百鬼丸の体を持ってくるのだ｣とか、｢首を切り落としてこい｣とでも言ったのでは。(多分、テレパシーで！)
･･･で、｢ワシが奪った百鬼丸の体をそなたたちにやろう。さすれば、そなたたちは充分に戦えるはずじゃ｣って感じなのではなかろうかと。
で、仮に多宝丸たちが百鬼丸を倒しても、鬼神は多宝丸たちに与えた百鬼丸の体を再び奪うんだと思いますね。
ほんと、めちゃくちゃしてくれちゃって！！(怒！)
百鬼丸の体は、福笑いやパズルじゃねえんだぞー！！！
どろろ２２話 あ～面白かった
OPとEDの曲は飛ばした
みんな大丈夫？どろろ面白いんだけど？
アニメは面白いけど
OPとDEの曲だけは前期の曲よりもかなり悪い
まともに評価してる俺だけだね
>>707
中身のない書き込みで、自分だけまともだと主張するのはガキっぽいし、まともとは言えんな。
原作がー原作がーて長文で騒ぐ老害さんたちもまぁいるし
心臓えぐられる内容についてけなくて拒否反応しちゃうお子ちゃまも多いなって印象。今、手塚絵で原作を忠実に再現して何の意味があるの？私はこの「どろろ」に会えてほんとに良かったと思う
>>708
私は原作の大ファンなので、この作品は全体的に好きじゃない部分が多い。当然面白いという人がいるのはいいことだと思うし別に構わないけど。
人のことを老害とかお子ちゃまとか批判するのはどうかと思うよ。批判するのはあくまで作品や内容にしな。意見を否定するのは構わないけど、言葉を選ばないと自分が一番お子ちゃまになっちゃうよ
>>708
長文が嫌なのは分からなくもないけれど、｢原作がと騒ぐ老害｣という言葉にいつも引っ掛かるんだよね。
たまたま原作が発表されたのが昔というだけで、原作を読んだ時期は人それぞれ違うでしょう。なのに何故、“老害”の一言で済まそうとするのかな？
若い人で先に原作を読んでいる人だって、原作のこの部分を生かして欲しかったとか、このエピソードをアニメでも観たかったって人は絶対にいると思うよ。
差別や人権をテーマにした物語、どろろのスレッドで差別発言するのはどうかと思うよ。
>>708
手塚絵で原作を忠実に再現して何になるのについて。
最近？だとるろ剣の実写がヒットしたけど、あれって原作を忠実に再現したからヒットしたからと思うんだ。あれが、剣心がムキムキマッチョ 薫は萌え系 蒼紫は明るい好青年 斉藤一は激弱… 話は映画オリジナルとかだったら？
ファンは何だこれ！！こんなのるろ剣じゃねー！！ふざけんな‼ってなると思う。
実写るろ剣はキャラを忠実に再現しておさえるとこはおさえつつオリジナルを加えた。だから原作のファンもそうじゃない人も楽しめた。うちの母も面白かったと言ってる。
じゃあどろろはって言うと、年齢層も時代も違うし アレンジは必要でしょうけど。原作のファンもそうじゃない人も楽しめる作品にして欲しかったなあと思っちゃうんだ。
まあ、忠実に再現したとこで夜遅いので、リアルタイムで見てた人達(うちの父母)見ないかもな 寝てるから。
>>708
この程度で抉られているお子ちゃまの、これから先の人生に幸多からんことを祈る。
手塚絵を再現は、俺も要らんと思ってるけど。
あのさ、「つまらない」派のコメ読んでみたけど、旧作の思い出に囚われ過ぎだし、しがみつき過ぎだよ。コリッコリに固まっちゃってる感じ。ちょっと引く。
おお、こう来たかぁ！って純粋に楽しんだモン勝ちだと思うよ。
>>713
自分は、むしろ旧作との違いを楽しもうとして観始めたんだが。最初の頃は、けっこう情に訴えてくる回もあって楽しんでた。
だが、前クールの終わりごろから、情よりも、今度のアニメ化でやろうとしている、新解釈による物語全体の構成という骨組みばかりが感じられる、ゴツゴツした作品になり果てたのが不満なんだな。
「こう来たかぁ！」の部分がすべて、理屈で固められている。各キャラクターの、おのずと湧き上がるエモーションで物語が動いている感じがしない。
>>713
引くコメントを書いているのは特定小数であろう。否定派の意見でなるほどなるほど、と、原作を読みたくなることを書いている人は結構おるであろう。
その少数のために、ここはやたらに荒れているようにみえるけれど、実際は多くの「つまらない派の原作ファン」の意見がわかりやすく「大人」なので、末期的なスレにはなってない。
多宝丸がオッドアイになったのは、一か月前の411コメントの予想通りだったが、三つ目までいくとはね。そこまで突き抜けると、逆にちょっと面白い、かも。バケモノ化したのがビジュアルとして分かりやすいし、百鬼丸が奪われた両眼を、彼に向けて見開くというエグさもなかなか。百鬼丸に片目を奪われた多宝丸が、その百鬼丸から受けた傷跡から両眼。二人の逆転した関係は徹底されている。
陸奥と兵庫も、多宝丸の右腕左腕としてお仕えするとか言った直後に百鬼丸に斬り落とされた片腕を、その百鬼丸から奪い取って登場。
対抗する百鬼丸がコンビ組んでるミドロは、子から引き離された「おっかちゃん」なので、縫の方と重なる。多宝丸は、ネズミの妖怪を親子もろとも焼き殺していたけど。
このアニメで鬼神は、人、のみならず馬の恨みや願いを具現化する存在なんだろう。鬼神を善悪の彼岸の者として描いてるんじゃないかな。だから、百鬼丸も醍醐も、正義と悪というのではないし、人も鬼神と一体化する。そういった境界線をグチャグチャにかき混ぜた世界観を表現してるんだろう。
そこんとこは、考えがあってやってるんだと分かる。ワケ分からん展開ということはない。むしろワケ分かり過ぎるのがつまらん。『どろろ』の要素をいったんバラして、これをこう組み替えたら新解釈じゃん？というのに興じてばかりで、キャラクターが、脚本の裏の理屈のままに動かされる駒に見える。物語全体の理屈は分かるが、各キャラの言動が感情レベルで納得しにくい。
百鬼丸の改悪が酷いなぁ。
原作者が死んだらやりたい放題か。
あんな怒りに任せて鬼神と仲良くバッサバッサしちゃう百鬼丸なんて見たくなかったよ。
子供のときに好きだったヒーローが悪落ちさせられて喜ぶ人なんているのかね？
>>720
その気持ちよくわかります。
自分も百鬼丸は初恋の人だったので。
はじめは一ファンとして現代ならではの解釈もいいかなと思って見てましたが何か違うなって。
こんなのアニキじゃないです。
手塚先生はキャラ各々に愛がある書き方だし。
今回のアニメは本当どろろちゃん以外イライラします。
多宝丸なんてほんと可哀想…
せっかく原作より生き延びたいい子だったのに。
純粋に楽しみたいけど？？？が満載。
醍醐家の面々は鬼神化真っ最中でカオスへ突入。
結局は醍醐の民にとって、醍醐家の野郎どもが鬼神であったという物語。
アニメは鬼神ネタものになっているから、『どろろ』以外の何かになった。
厨二病っぽいけど、このアニメのタイトルは｢どろろ・鬼神伝｣でいいんじゃないかと思う。
初回からずっと見てて今になって気がついた事があるんだけれど。。
醍醐の国ってナニ？
鬼神ってナニ？
妖怪の事を鬼神って言うのん？？醍醐の国って聞いたこともないけれど、どこにあったん？？
意味わからんワｗｗｗｗｗｗ
全く面白味がない、早く終われや
２２話、百鬼丸が「自分の体の４８か所奪った死霊憑きの」
妖馬に乗って人切り殺すなんて、話がすっかりおかしくなってる。小林靖子は「縫の方と百鬼丸の関係とをみどろ号の悲しみにダブらせてみた」なんて思ってるかもしれないが。
賽の目の三郎太、出て来て欲しかった。
>>727
本当に詰め込みすぎ。百鬼丸というより、もはやスサノオです。
タイトルを変えられないなら、百鬼丸の名前は｢須佐之男丸｣とでもして、どろろ以外のキャラクターの名前も変えれば良かったと思う。
荒ぶる神スサノオならキャラクターにブレがあっても不自然じゃないし、子どものような心を持っていて鬼神のようだから、その方が分かりやすくて良い。
>>729
タイトルが変わらない限り腹立つのは変わらないけれど、そうしてくれれば、最初から百鬼丸の面影を探さずに視聴出来たし、方向性が別物と言うことだけは早々に理解できたと思う。
>>727
全く同意。そのネタ もう『デビルマン』や『ベルセルク』でやってるから、そういうのを、わざわざ『どろろ』を使ってまでやって欲しくない。
それに、このアニメが『デビルマン』や『ベルセルク』を超えられるとは思えない。いろんなところからネタを拾ってきて繋ぎ合わせているようにしかみえないんで。もし『デビルマン』をマイルドにしようとしてるんだったら、結局、どこかで見たような話にしかならないから、原作のままで良かったと思う。
少なくとも百鬼丸の心情や成長を丁寧に描くべきだった。
そのことよりも鬼神の方にばかり重心を置いているので面白くない。
>>731
鬼神化にばかり重きを置くのは無差別殺傷事件起こす様なタイプの人間に共感・同調して欲しいからだよ
今の分に感動できるどろろファンの中に無差別殺傷行為予備軍が混ざってる。動機も幼心を（百鬼丸の場合はどろろと、自分を母に否定された、）存在価値もぎとられた怒りって共通点あるし
それと、大勢にウケるもの作る為に、少数ファンを切る、今期どろろのスタッフのやり方と何事も民の為だという醍醐家の考え方のシンクロ率高すぎてｗ
>>733
確かに、このアニメはとても危険なのかもしれない。
この物語に共感できる人は尚更に｢疑問を抱きながら観た方が良いのだと思う｣。
アトムは生みの親、天馬博士に捨てられたけれど、お茶の水博士と出会って救われたし、新しい家族も出来た。
原作の百鬼丸には寿海が、アトムにはお茶の水博士がいたし、寿海もお茶の水博士も本当の大人だから、アトムを大きな愛で包み育てることが出来た。
だから、百鬼丸もアトムも人間味に溢れていたし、妖刀のときも、ばんもんのときも、百鬼丸は人の命の重さを常に考えながら行動していた。
でも、このアニメにはそこを重視していない。
妖刀の回では、百鬼丸が耳を取り戻したときの凝った演出で誤魔化されがちだけれど、今作では田之介を斬った後の百鬼丸の心情は何も描かれていない。
おそらく、アニメでは、あの後 百鬼丸は無言でその場を立ち去り、お須志は
涙を飲み込み耐えただけなのだろう。
そこが、私のこのアニメが好きになれない理由の一つ。
口がきけないのは仕方ないとしても、百鬼丸には人の魂が見えるし、それ以前の話では、どろろの魂が悲しみで揺らいだとき、百鬼丸が反応してどろろを気遣うような場面があった。
だから、妖刀のときのアニメの百鬼丸には、せめて魂が悲しみで揺らぐお須志の姿を心の目でしっかり焼き付けて欲しかった。
言葉を掛けられないまでもうなだれて欲しかった。
けれど、この百鬼丸がしたことは天を仰ぐことだけだった。
アニメでは百鬼丸の心の中を描こうと思えば出来たはずなのに、それをしなかった。
だから、私は、あのシーンが大っ嫌いだ。
人の死を美しい一枚の絵のようにすり替えてしまったから。
手塚先生は、どの作品でも、例え敵キャラクターであっても人の死に様をしっかり描いていた。
だけど、アニメの妖刀にはそれがなかった。
原作では田之介は、人を斬ること死に追いやることの惨たらしさ、そして死は決して美しくはないのだということを自ら示して散っていった。
そういう大切なことを描こうとしないことが、このアニメの大きな欠陥だと思う。
>>738
再訂正。
×アトムを大きな愛で包み育てることが出来た。
○アトムや百鬼丸を大きな愛で包み育てることが出来た。
読みづらくてすみません・・・
>>733
735の続き。
＞大勢にウケるもの作る為に、少数ファンを切る、今期どろろのスタッフのやり方と何事も民の為だという醍醐家の考え方のシンクロ率高すぎてｗ
上辺だけの正義、おかしなことをあたかも正しいことであるかのように言いのける醍醐家の人々。どうりで、薄ら寒くなるわけですね。
いるんだよな、子供の誕生日に親が自分の友達だけ連れて来て、子供の友達ボイコットして、体にいいからと子供の嫌いな料理並べて「あなたの為だから」と親だけがはしゃいで、悦に入ってる、てパターン。
この「どろろ」リメイクもそんな感じだよ。
現代のガキのおクチに合わないからって、自分の気に入ってた主人公の性格や好きなエピソード改悪されて嬉しい「どろろ」ファンなんていねーだろ？ｗ
小林含むスタッフには、そんな事も分かんないんだな。
ガキはガキで、「新しいものが認められた」＝「新しい世代の『自分が』認められた」ってカン違い起こしてるし。
往年のファンは、自分の大好きなキャラ（友達）をリメイク版と言う名の「今のパーティ」に呼んでもらえなかったことが残念で、どんなにか悲しくて悔しくて、深くうらみに思ってるだけなのにな。
>>740
深く流れるような展開の感動ポイントを、ここのみんなに伝えてください。是非知りたいのでよろしくお願いします。
ばんもん回といい妖怪を無理やり出してる気がする。出すんなら妖怪に少しは個性持たせてほしいなんか機械みたいで生き物らしくないし死霊というのとも違う。もっとぬるべちゃしたのを期待していたのに。
>>742
「どろろ」は「ゲゲゲ」の様に妖怪で子供を怖がらせる漫画だったはずなのにね。。
少しも怖くないよね？根本的に間違ってるよね？ｗ
ところで、鬼神って何なのだろうね？
>>743
確かに妖怪が全然怖くないね。
鬼神＝幼心をむしり取られて自我を否定された心だと思う。
百鬼丸から奪われた幼心の代わりがさらわれた状態のどろろなんだろうな。＋自分の誠実な心や生き様を否定された人の荒ぶる感情の塊＝鬼神化の源、なんじゃないかな。
>>744
ごめんなさい、説明の意味がさっぱり分かりません。
百鬼丸に心がないとしたら、なぜ寿海に育てる事が可能だったの？
無理でしょ？
親の介護疲れみたいに殺すか心中するでしょ？
>>746
そうか、「おさなごころ」って心理の専門用語だった。
その話は置いとこう。
百鬼丸に心はあるんじゃないの？ただ、未熟なだけで。
心無かったら、どろろ奪われて怒ったり、みおの寺焼かれて叫んだりしないと思うよ。
寿海の元でも、未熟ながら心はあったんだと思う。
「初めの醍醐の契約によって、心が未熟なまま」なのか、これから育つのかは分からないけども。
寿海は育ててる間、たとえば、未熟なままの心を持った百鬼丸が、体は育っても心は未熟なままだなんて思いもしなかったんじゃないのかな。
>>752
心が未熟なら寿海もどろろも斬り殺してるだろ？ものの分別がつかないなら自然の成行きだ。
説明になってないよ？
原作漫画では百鬼丸はテレパシーで寿海に意思を伝えていた、その方が自然だろ？
>>755
おいおい、あんた一体いくつだよ。「どろろ」悪用して他人に肉縛して理論武装してゴネたいだけならよそでやってくれよ。からむなよ。
>>759
つい熱くなってしまいました。
ごねるつもりも、しつこく絡むつもりもありませんでした。
どろろ狂信者なもんで、ごめんね、、、
>>743
子供を怖がらせるアニメであろ必要なんか無いよ。『どろろ』という素材をうまく料理してくれたら、それでいい。
人の願いをかなえる鬼神（ただの異形のものである妖怪とは、その点で区別されているのかも）を通して、社会全体のために一人を犠牲にするのは許されるのか？を描いているんだろう。
それが大人の鑑賞にたえるものになっていないから、つまらないんだが。
あんたは、制作者や、面白がって観てる人らを、幼稚とか子供とかさんざ言っていたくせに、なんで今になって「子供を怖がらせる漫画だったはずなのにね。。」なんて嘆いてみせるんだよ。このアニメはあんたにとって、子供向けであるべきなのか、大人向けであるべきなのか、どっちなんだよ？いつものことながら、支離滅裂すぎる。
百鬼丸あと何体 鬼神を倒せば完全になるんだろう。ここまできたからきっと多宝丸死なないよね。
なんか主要人物は死なせない流れだね。雑魚キャラはガンガン殺すけど。賽の目の三郎太は殺さないで欲しかったなあ。
あんなきりきざまれて…複雑
アニメの内容はつまんないけど、エンディングのどろろが今週はどのくらいハッキリ見えるかな？と楽しみにしてる
このサイトやり方次第では、いち端末で何回でも投票出来るやんけーーー！！
このサイトも詐欺やなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
面白い派は殆ど一言コメントでサクラぽいし、、
ニセモノ評価にもってこいの胡散臭いサイトやなｗ
ウソ制作会社（ツインエンジン？ての？？）に相応しいウソサイトやｗｗｗｗｗｗ
>>751
な～るほど、それで鬼太郎６期の投票率なんかはつまらない票が上がっても、すぐに面白い票が差を埋めてたワケか～
>>751
投票システムが怪しいのはわかるけど、自分と違えばサクラにしたがるのはなんでだ。私は別にアニメ版の信者じゃなくどっちかといえばおもしろいという程度のライトなスタンスなのだけれど、ひとつだけはっきり知っておいた方がいいことは言っておくよ。こうした作品評価は、常に批判派の方が有利。アラを探せばいくらでも出るから。けれども特に「好きだ好きだ大好きだー」というほどにのめりこむ作品てのは、「自分でどこが好きなのか説明出来ないししたくない(陳腐になるから)」という思いが働くわけよ。(まぁ私はそうではないけれど、作品によってはまさにその状態に陥る。)そうした人は、いちいち「ここがステキなんですっっ」なんて言わない。言えば言うほどうそくさくなるから。
アニメは普通に面白いんだけど
原作読んだことある人は、「つまらない」の一点張り
面白いのを認めない
つまらないと言っている自分が正しいと主張する
「おもしろい」を批判してる人とか
正直気持ち悪いよね
>>762
面白い派の人が思う、｢ここが面白い｣ ｢ここが見どころだ｣とか、｢こういう風に観ると面白いんだ｣というのを知りたいと思いますので、そこを書いていただければと思います。よろしくお願いします。
>>762
つまらないと感じてるんだから面白いのを認めるも何もなくないか。 つまらない派だけど、回によっては面白いと思うけど。気持ち悪いならコメント見なきゃいいじゃん。
>>762
スレッドの雰囲気が偏るのは良くないので、｢おもしろい派｣の意見は必要だと思います。
｢普通におもしろい｣だけじゃ どう面白いか伝わらないし、｢気持ち悪いよね｣じゃ敵意しか伝わりません。
面白いということを伝えたいのなら、やはり物語の内容に触れたコメントが必要ですよ。
>>762
色んな意見があっていいとおもいますが、一方を幼稚だとか気持ち悪いとかやめて下さい。
他のレビューサイトでも見られる現象ですが、そういうコメントは不快ですよ。
作品に対して議論すべきだと思います。
>>762
ホントにつまんねぇんだよ。
でもどろろがすきなんだよ。
こんなウソどろろじゃなくて。
説明調で すみませんが、ふと思ったことを。
このアニメでは｢罪を憎んで人を憎まず｣をやりたいみたいですね。
どうして海外の方が評価が高いんだろうと思っていたのですが、｢罪を憎んで人を憎まず｣という考えは、キリスト教の｢汝の敵を愛せよ｣というキリスト教の“赦し(ゆるし)”に通じるものがあるので、キリスト教圏の人たちには特に受け入れられているんだと思いました。
アニメでは｢ゆるし｣は｢ゆるし｣でも“許し”の方ではなく“赦し”の物語をやりたい、そういう意図が感じられます。
(補足として…
“許し”としたときには、｢許可すること。承知すること。認可｣という意味で、許容範囲の中においてのみ許されること。行為や行動の前段階でのこと。
対して“赦し”としたときには、罪や過失などをゆるすこと。大目にみてとがめないこと。容赦。という意味になります。)
“赦し”という感覚が馴染んでいるキリスト教圏の人たちは、百鬼丸の周囲の人たちが、これまで取ってきた行動や言動に対して“赦す”ことが出来るから、抵抗感なく観ることが出来るので、高評価に結びついたのかと。
これは、百鬼丸が様々な苦難を通して“赦し”という心を持つことで、荒ぶる心を鎮めて鬼神から人間へと肉体も精神も取り戻していく物語ということで、最終的には、百鬼丸は｢慈悲｣という心を、縫の方は｢慈愛｣という心を獲得するんだと思います。
どうして観ているとこんなに忍耐を強いられるんだろうと思ったけれど、それは自分に｢赦し｣の精神が足りなかったからなんだろうけれども…。
でも、そこはこのスレッドでも度々あがっているように、この物語に｢お米｣を出して欲しかったなと思います。
この無慈悲な展開に耐えるには、原作ファンの自分にも｢お米｣が必要なんです！
｢お米｣との出会いなくして百鬼丸が、あと二話で｢慈悲｣の心を獲得する流れを作るのだとしたら、あまりにも急で不自然になってしまうと思うので。
慈愛の心を持っていたミオはもういないので、｢お米｣を本当に出して欲しかったです。(鬼神は１２体目以外にあと一体いるみたいですので、そう考えると、お米の出演チャンスはなくもないけど…流れ的に無理かなと。)
>>812
すみません、｢赦す｣の意味ですが、これはそういう意味で書いたんじゃないんです。
｢憎んでない人をガンガン切ってない？？邪魔するな！！とか言って｣
というのは第２２話の百鬼丸の行動のことですよね？
大量殺戮する鬼神の百鬼丸の行動に対して｢赦せ｣という意味で書いたんじゃないんで
す。あれは｢ホロコースト｣そのものだから、論外です。
｢殺戮は赦されることでは決してありません｣
２２話の海外の評価については確認していませんが、２２話については流石に海外の
方も引いたのではないかと思います。
今更、言っても信じてもらえないかもしれませんが、｢赦す｣についてですが、私は、
この物語に出てき来る主要人物、特に縫の方、寿海が百鬼丸に向かってしたことにつ
いて述べていたんです。どうか、最後まで読んでください。
763のコメント中に書いていた
“どうして観ているとこんなに忍耐を強いられるんだろうと思ったけれど、それは自
分に｢赦し｣の精神が足りなかったからなんだろうけれども…。”
と言うのは、私が彼らを赦すことが出来なかったから、ずっと苦痛に思えたんだとい
うことだったんです。
私は彼らの言動のブレ、行動のタイミングが理解できず、何故こんな惨いことをする
のだろう、寿海は何故、義足が欲しいという百鬼丸に義足を作ってやらないんだろう
目の前で壊したり、縫の方に至っては我が子の前で狂言自殺めいたことをする。しか
も双方共に｢救えぬ｣という酷い言葉を投げつけてまで。
話を観る度、モヤモヤしたり落ち込んで、でも海外の人気は国内よりも高い…｢何故？
｣と思いました。もしかすると私には赦せない行為に見えることが彼らは赦せるという
ことなのだろうかと。つまり、海外のキリスト教圏の人たちは、縫の方や寿海を赦す
ことが出来るので、評価が高いのだろうかとそう思いました。
>>812
２２話で百鬼丸がしたことは本当に酷いことでした。
その直前の回では醍醐へ向かおうとする百鬼丸を止めた男性に｢邪魔するな！｣と刀を突きつけていました。未遂に終わったもののどろろがいなければ斬り捨てていた、そんな形相でした。２２話に至っては荒れ狂っていました。
断言しますが、このアニメの百鬼丸の行為自体は赦されることじゃありません。ですが、先ず｢このアニメ版の百鬼丸は赦すという心を得ない限り荒れ狂ったままだ｣と思いました。
ですので、“これは、百鬼丸が様々な苦難を通して“赦し”という心を持つことで、荒ぶる心を鎮めて鬼神から人間へと肉体も精神も取り戻していく物語ということで、最終的には、百鬼丸は｢慈悲｣という心を、縫の方は｢慈愛｣という心を獲得するんだと思います。”と書きました。
私はアニメ版の百鬼丸その人については、赦すも赦さないも無く、頭の中が真っ白というか…。でもこうやってコメントいただいたので、問題の回の問題シーンを再視聴しました。
>>812
２２話の百鬼丸の殺戮シーン前半では、兵士たちの 戦国のぼり旗の家紋が醍醐のものに見えました。｢醍醐の者は皆憎い。醍醐景光の兵は皆殺しだ｣と、憎しみの炎に燃えて荒れ狂っているように見えました。ですがラスト３分ほどでは場面が切り替わり、少なくとも醍醐以外の、のぼり旗が２種類はあり、醍醐以外の兵も倒れていました。
邪魔する者は皆憎い、そんな鬼の形相でした。
｢憎んでない人をガンガン切ってない？？邪魔するな！！とか言って｣の件ですが、この百鬼丸の憎しみの対象は分からない。邪魔する者は憎い、目の前に立ちはだかる者は皆憎い、兵士は皆憎い、なのか。
ですが、この勢いのままだと通り魔のごとく、庶民や女子どもも斬り殺す勢いに見えました。最初に観たとき、つまり最初にコメントを書いたときですが、展開に驚くばかりで兵士たちの旗の識別すら碌に出来ていませんでした。
もうあの『どろろ』じゃないから、呆然とした状態で観ていました。
しかし改めて観ると、最初に観たときより惨たらしく、より救いのない物語に見えました。こんな物語は、子どもには絶対に見せてはいけないし、手塚先生が、ご覧になったらきっと深くお嘆きになると思います。
先生は百鬼丸に惚れ込んで描いていらっしゃったので、我が子を無惨に壊されたと深くお嘆きになると思います。
もし、私が書いたコメントが不適切だと思うのでしたら、通報してください。
言いたかったことが伝わったかどうか分かりませんが、私にはもう、これ以上説明は出来ませんので、どうか返答はここまでとさせてください。
>>812
763です。
すみません、一回だけ追記させてください。
命を奪うことを赦せと言いたかったのではなく｢過失を赦すこと｣、それが出来ないと相手も自分も苦しいから赦しは必要な感情なんだと、それが一番言いたかったことなんです。
誰も赦せないんだったら、それこそ、その思いは殺戮に向かってしまうでしょう。それが最初のコメントで一番言いたかったことだったんです。
不快にさせて申し訳ございませんでした。
>>812
良く読もう。大量殺人を赦せとはどこにも書いていないよ。そのコメントだとクリスチャンは大量殺戮を認めているように、あなたが差別しているように見える。
肝心なのは頑ななまでに人を責め無い心だと書いてある。
>>812
遣り取りを見て、もとのコメントのどこをどう読んだらそうなるのか不思議でならない。
元々のコメントのこの部分、
｢“赦し”という感覚が馴染んでいるキリスト教圏の人たちは、百鬼丸の周囲の人たちが、これまで取ってきた行動や言動に対して“赦す”ことが出来るから、抵抗感なく観ることが出来るので、高評価に結びついたのかと。｣
ここんとこちゃんと読んでいれば、誤解はなかったはず。
間に救いを挟めてくれないと、殺伐としていて見るのが辛いと、そいいう主旨で書かれている。それだけでしょ。
そもそも、あなたの文章には主語がない。
人に意を酌んで欲しいのなら、もっとちゃんとした文章を書かないと。
コメントされた側も困ってしまうよ。
あなたの百鬼丸像が壊れ不満だと思うのは仕方ないことだけれど、八つ当たりは良くない。そんな風に、突然突っ込まれた側の気持ちも少しは考えて欲しいと思う。
>>833
ああ、やっと分かった。コメントを書いた763の人は、
｢“赦し”という感覚が馴染んでいるキリスト教圏の人たちは、百鬼丸の周囲の人たちが、【百鬼丸に対して】これまで取ってきた行動や言動に対して“赦す”ことが出来るから、抵抗感なく観ることが出来るので、高評価に結びついたのかと。｣
と書いたつもりだったのに、812 さんは
｢“赦し”という感覚が馴染んでいるキリスト教圏の人たちは、【百鬼丸を含めた周囲の人たちが】、これまで取ってきた行動や言動に対して“赦す”ことが出来るから、抵抗感なく観ることが出来るので、高評価に結びついたのかと。｣
という意味に取ったってことだね。
別にどちらにも悪意はなく、どちらも原作百鬼丸ファンなんだら、ここはもう和解という方向で。
設定改編と、キャラクターの追加の結果、それが生かされておらず、キャラクターの行動に致命的な矛盾がでてしまっている。行動に説得力が皆無
手塚治虫の戦争は絶対に嫌。やってはいけない。という主題が原作、旧アニメよりも、よりはっきりとわかりやすく描かれている。手塚治虫ファンとしてはうれしい作品です。弱い立場、虐げられた人にもやさしい。
普通に鑑賞していると、私は｢面白くない派｣。どうしてかというと、縫の方と寿海の百鬼丸に対しての｢救えない｣発言が、ぐっさり胸に刺さったから。なんて酷い人たちなんだろうと思う。例え原作を知らなくてもね。
親父の景光も百鬼丸に向かって鬼子扱い、縫の方がしたことはといえば、はっきり言って最悪。なんで、両親ともに子どもを追い詰めるんだろう、酷すぎるじゃないかと思った。
父親に否定された後に、母親からのあまりにも残酷な仕打ち。
我が子の前で自害を図るだなんて、縫の方はそれで楽になるかもしれないけれど、それって子どもにしてみれば死ねと言われているのと同じだし、百鬼丸にすれば再び捨てられたことにしかならない。
こんなの観ていて楽しいわけはなく…。原作を読んでいれば尚更。
原作では、あの景光でさえ百鬼丸と再会したときには狼狽し、心を痛め百鬼丸の行く末を案じる、そういう場面があったのに、アニメ版の百鬼丸の両親は冷酷にしか見えなかった。
アニメではストーリー展開上、百鬼丸を鬼神になるようにし向けるために、こんな展開を考えたんだと思うけれど、手塚先生の愛もメッセージも、ばんもんの巻からは感じられなくなってしまった。それが悲しいし、面白くないと思った理由の一つ。
手塚先生は、｢愛」とは｢希望｣とは、どういうことなのかを作中で丁寧に伝えようとしていた。だけど、この物語にはそういう立場にいる人物が、与えてくれたと思ったのに突き放したり、与えるはずだった立場の人が突然奪ったりする。
『どろろ』は情念渦巻く人の業を描いた物語だと言われているけれど、手塚先生が本当に書きたかったことは、寧ろ｢普遍的な愛、ヒューマニズム｣についてだったんだと思う。
でも、それを描くためには対比するものとして人間の中にある憎しみや業、エゴを描く必要があったので、作中でもそういった描写を取り入れた。そういうことじゃないかと私は感じている。真っ白な紙に光を描こうと思ったら、影を描かなければ光が表現できないように、手塚先生は人間の中の影の部分を描かざる得なかったんだと。
ところが、アニメは無慈悲な場面ばかりが延々と続いていた。制作側はサディストなんじゃないかと思えてしまうほどに、百鬼丸の心を壊すことばかりやっていた。
韓流ドラマだって、ここまで突き落とすことばかりしないのに。
どろろだけは百鬼丸の側を離れなかったし、優しくしていたけれど、どろろは原作ほどには逞しくはないから、百鬼丸をやっと支えている状態だった。
アニメは百鬼丸を徹底的に突き落として置いて、鬼神化させて、最後は縫の方、寿海、どろろが救うんだろうと思って観ているけれども。
でも、自分には脚本に｢原作に登場人していたキャラクターたちに対する愛が感じられなかった｣ので観ていて、辛くなったし、ガッカリした。
自分からすると縫の方も寿海も、正直言動がおかしすぎた。
我が子の安否を一心に願っていた母が狂言自殺めいたことをしたり、死の淵から救った養父が｢救えぬ｣って、絶対おかしいよと。
そんな人いるわけないじゃない、キャラがぶれ過ぎって思ったわけです。
もうね、ストーリーを完結に導くための荒技としか思えない。
だから、｢面白くない｣と思ったんです。
ですが、このアニメは心理学的に観れば面白いのかもしれないとは思った。
機能不全家族とか、アダルトチルドレンとか、愛着障害とか。
｢慈愛｣とか｢慈悲｣とか、仏教やらキリスト教とか、ワンクッション挟んで観れば、やりたいことは分かる気がした。
だけど、はっきり言って、｢やり過ぎだった｣と思います。
最高のハッピーエンドを用意しているのかもしれないけれども。
このアニメを心を痛めないで観ることができる人って、強靱な精神力を持つ人か、これは娯楽で虚構の世界だと割り切って観ることが出来る人、もしくは迫害されて荒ぶる百鬼丸に共感できる人ってことなのかなと思って観ていました。
あと二話で完結なので最後まで観ようと思いますが、第２２話を終えた今、娯楽として観るにはあまりにも暗すぎたという印象です。原作は未完ですが、よほど希望が描かれていたので、暗い場面があっても、楽しめたし感動できたんです。
私は面白くない派だけど、もととすっかり同じ作品を望んでいたというわけではないんです。このアニメの中でも序盤を含め４話ほど楽しめた回があったので。
だから、余計思うんですよ。これだけのものが作れたのなら、キャラクターの人格を壊さずに、それぞれのアイデンティティを保ちながら、作品作りをしていただきたかったなと。キャラクターの身代わりが早過ぎて、キャラクターを魅力的に描くことを放棄しているようにしか見えないので、｢面白くない｣と思っています。
縫の方は、あまりにも身勝手だったし、あの人が母親だったら自分は自殺したなと思うぐらいにショックでしたが、縫の方が成長しないと百鬼丸が救われないので応援はしています。自分にとって言動のおかしな人たちがどうやって赦されることになるのか、観てみようと思います。
>>775
設定が過酷過ぎてついていけない面があるが、ネグレクトや虐待をして来た醍醐家＝機能不全家族に立ち直る道はあるのかと、そういう側面のある物語であると。
醍醐家の人々は家族として壊れていたから、結果として領民をいま苦しめている。
醍醐は視野が狭くなっていたが、家族なくして国はなかったのではないだろうか。
773・774・775に同感です。
本当に救いようのないストーリーだと思います。
縫の方と寿海の性格がブレブレなので
ラストで泣ける話に持ってかれても
「はぁ…」としか思えないかも。
百鬼丸のキャラデザがいいので
見てますが、こんな辛いアニメ
初めてです。
どれぐらい酷い目にあわせたら
鬼神化するかなー、の実験でも
してるみたいで、それが段々
エスカレートしていって、
とうとう22話で、弟君たちが
百鬼丸の取られた体を身につけて
現れた時には、背筋が凍りました。
ここまでするのかー、と。
>>778
実験というか、人間たちが鬼神に思いを託して翻弄されるさまを、上から観察している感じ。百鬼丸側と多宝丸側との対立関係も、頭でこしらえた構図が見えすぎる。
体を奪われた側の百鬼丸が、多宝丸らの体を斬って奪い、その傷跡に百鬼丸の体がはめ込まれて、と、あんまりにも整った対応関係。陸奥と兵庫がキレイにそれぞれ違う方の片腕をいっぺんに斬られるとか。
人間関係と人間の体で、簡単な数式をやっているかのよう。なので、観ていても、辛いとか、心をえぐられるとか、そういうのは感じない。数式はキッチリしてるけど、心理描写は雑だし。
イヤな話だなと感じながら観ている人はまだ、このアニメに感情移入できているんだよ。自分は完全に冷めてます。
>>780
上から観察している感じ…なるほど。コメントを拝見して『竹取物語』の 月の都の監視人が、かぐや姫たちの様子を冷ややかに見降ろしている、そんなイメージが浮かびました。私は脚本家さんが物語世界の神になりきって、登場人物たちの想いを聞き届けることよりも、自分が考えたラストへ向けて予定調和で話を作っている、そんな印象を持っていました。
自分の場合、辛いとか、嫌な感じというのは後からついてくる感情で、最初に来るのは「何これ、訳が分らない、あり得ない！ お芝居みたい！！」で、似たような場面が何回も続くと気持ちが落ちてきて、「これってあんまりだよ…」となります。つまり、それが辛いとか嫌な感じということになるんですが。
制作側は、辛いとか、訳が分らず腹立たしいという感情を視聴者に抱かせて、百鬼丸の感情を疑似体験させようとしていたということかぁ。視聴者が何を思っても物語の人物たちに意見を述べられないのと、アニメの百鬼丸そのひとの様は重なりますんで。
>>780
最新話はというと、領主の息子が異形になるって、あり得なすぎると思ってまたビックリ。百鬼丸を鬼神呼ばわりしていた多宝丸一行が、その体を奪うその行為こそが鬼神。なりふり構わずといったところだけれど、武人としてあまりにもプライドが無さすぎるのでは…？ 異形について行く領民っているの？と、ここでも疑問。
原作が大河ドラマテイストのある物語だったのに対して、こちらは特撮ヒーローものっぽく感じています。多宝丸一行に百鬼丸の目や腕が生えたときは、高天原 醍醐の国に攻め入るはスサノオ百鬼丸、それを迎え撃つはヤマタノオロチ多宝丸一行、といった感じで、ここまでもとのキャラクター像と違うならばいっそのことと、今では古事記のキャラクター達に当てはめ、そうすることで完全に別物として観ることにしています。
手塚先生はヒルコを人間味あふれる百鬼丸にし、こちらではその百鬼丸の設定を借りて荒ぶる神スサノオをやりたかったんだろうなと。こうやって分析するっていう行為自体が楽しめてない証拠なんですが、楽しむことの代償行為として分析しながら観るよりなくなっています。
だけど、ちょっと不安なのが琵琶丸の体を取り戻して何になる？発言。
百鬼丸は多宝丸に片目をあげたり、陸奥と兵庫に両腕あげたり、なんてラストになりそうで。EDラストのどろろの姿を、実は片目で観ていたってのだけは無しにして欲しいですね。
>>798
生贄を捧げていた国 出雲でも、高天原のどっちでもいいんだけど、ともかく醍醐の国にはスサノオ百鬼丸の敵がいるということで。
醍醐の城って（富樫の居城）七尾城の様に見えるんだけれど、、、
七尾から朝倉のいる福井県までどんだけ離れとるか知らんのんか？ｗｗｗ
ばんもんはおそらく九頭竜川近くだから加賀南部にアニメの様な城（山城）はムリやぞｗ
七尾城に行った事ないやろ？
想像で適当に作ってるだけやんけｗ
大人なめとんかボケー！
>>791
百鬼丸だけを気にして、国を守る気が本当にあるのかね？
神頼みで朝倉の大軍勢に勝てると思ってるん？
リアリティのかけらもないやんけｗ
笑止千万ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
（笑止千万と書けば、お子ちゃまや朝鮮でも理解出来るだろ？ｗ）
>>793
お前は、「俺にとって「どろろ」は聖書や。。」とか言っていたくせに、その聖書が描いていた、差別の愚かさや苛酷さというものを、まるで汲み取ってないんだろうな。
『どろろ』を聖書として崇めているようなことを言っている奴が、「お子ちゃまや朝鮮でも」なんて言葉を平然と吐いて、嬉しそうに草林まくってるのを、もし天国の手塚先生がご覧になったら、どう思われるだろうか？俺はそれを畏れるよ。
>>827
「意味がわからん」という意味が分からん。どこがどう引っ掛かったのか書こうよ、ちゃんと。
そういう基本的な国語力が無いから、他人の文章の意味も分からず、独りよがりな一言コメントしか出来ないんだよ。
>>829
すまん 793が意味わからんと書こうとしたら関係ない人に喧嘩うってしもうた。どこをどう間違えたか。
もう 朝鮮がどうこうとか…かまってちゃんなんだよ。ほっとこうや
>>829
793 ほんとに毎回 暴言はくし困る。何と戦ってんの？って思っちゃう。末尾にボケーとかアホーとか朝鮮がとか。その一文入れるだけで仮にまともなこと言っても入ってこない。 全体的に支離滅裂で意味不明っす
>>789
743で
>「どろろ」は「ゲゲゲ」の様に妖怪で子供を怖がらせる漫画だったはずなのにね。。
>少しも怖くないよね？根本的に間違ってるよね？ｗ
と言っていたのは、文体からしてあんただと思ってるんだが、子供相手のアニメであるべきだと考えてるんなら、「大人なめとんかボケー！」は意味わからん。
>>789
醍醐の国って何でしょうね？
どろろってファンタジーだったけ？
シラけると言うより、腹立ってくるね
>>814
妖怪と戦うアニメは、ファンタジーじゃないの？
「ファンタジー」を、自分流に定義づけて語ってるんなら、そんなの他人には伝わらないからね。
789の人は、以前からずーっと、考証ネタで重箱の隅をつついてばかりなので、白ける。作品をちゃんと読みこんだ上で批判しようという姿勢が無さすぎて、腹が立つ。
>>830
あんた何の話をしてるんだよ！
>>814
の人はどろろ制作者への批判しているだけだよ？
あんたがやってるのは個人への誹謗中傷でしかない、誰が見てもあんたのコメントの方が腹立つと思うが？
あんたが制作者なら個人の感想は真摯に受け止めるべきだ
>>837
「あんたが制作者なら」なんていう勝手な決めつけも、個人への誹謗中傷でしょ。
ファンタジーという言葉で何が言いたいんだかわからないと指摘するのが誹謗中傷とは？こんなのは、訊かれた本人が、自分はこういう意味でファンターという言葉を使ったのだと答えればいいだけのこと。そんな簡単なことなのに、「何の話をしてるんだよ！」と激昂するのはなんなのか。
制作者に対しては何を言っても自由で、コメントへの批判は許されないと？そんな子供じみた自己中心性が通用するわけがないよ。作品の批判をするのは自由というか、俺もやってるけど、789みたいに「ボケ」とか下品な言葉を吐くのは、それこそ誹謗中傷じやないのか？789は、ひとに対してレスする中で「あほ」とか「へそかんで死ね！あほ」なんて言葉をしょっちゅう吐いていたんだが、そういう人間こそ誹謗中傷で批難されるべきだと思わないのか？
>>849
の、ファンターってなんだろう。ファンタジーね。
ついでに、重ねて言うけど、制作者の批判をするのはいいとして、関西弁の人のように「死ね」とかいう言葉を吐くのは行き過ぎだから。この人のは批判より、感情的な悪口が多すぎるんだよ。
考証にこだわるのも一つの見方だけど、何か見つけたらからって、もう制作者のことを人間扱いする必要が無いかのように罵倒しまくるのは、人としてどうなのか。スレの空気も悪くする。そういうコメントの姿勢を批判されることがあっても当然だろう。それを誹謗中傷とは・・・。
二十二話は「縫の巻」だったが、縫の方の印象が弱い。どろろを囮にするのはむご過ぎるといって逃がすのはわかるが、兵士に見つかりそうになって着物のなかに隠したとき、どろろがうっとりした顔で「おっかちゃん・・・」っていうほどの母性を彼女に感じない。今までのふるまいからいって。病んだ民の世話したりと、「このお方は、わがアニメでの母性のシンボルですよ～」と急にアピールし出して、たぶん来週ありそうな、母性あふれる行動の伏線にしようとしてるんだろうけど、なんか表面的だな。
着物にかくまうシーンも、たとえば、縫の方がどろろを守ろうと、無意識に手をどろろに重ね、それにハッとしたどろろが、せつない表情で身をゆだねる、といった、さりげない表現にしてほしかった。「おっかちゃん」なんて台詞は説明的でウソくさいから邪魔。
縫の方も、百鬼丸が生まれたとき、その無残な姿を目にしながらも、我が子としていとおしいというその姿には、母性が見えて感動的だったのに。そのあとの振る舞いが、軸が定まってない。
今回、また急に母性キャラになろうとしているのも、女性ホルモンのバランスですか？と訊ねたくなるような唐突感。
>>794
まあ、気持ちは分かります。百鬼丸の鬼神化だって、縫の方が百鬼丸をとことん突き落とすのではなくて、旧作のように百鬼丸の方についた縫の方を切り伏せた景光に対しての怒りからだったのならば感情移入できたし、ストーリーも上手く纏まったと思います。各話通してキャラが統一されていなかったこと、これが一番拙かったですね。
こう書くと、まるで縫の方に死んで欲しかったみたいになってしまうけれど、一番やって欲しくなかったのは、筋書きに合わせて人物像をぶれさせてしまったことですよね。
ストーリーとキャラクターの統合性を意識しながら進めれば、もっと自然な流れにできたのに。
醍醐の国の母に拘るけれど、醍醐の国の母の代わりは他に幾らでもいるし、百鬼丸の母は縫の方その人しかいないのだから百鬼丸の側につきながら、今の縫の方みたいに健気に被災者の介護をしていれば、まさに｢おっかちゃん｣だったし、｢国の母｣になっていたと思います。
>>794
それと、ついでにいうと縫の方が お忍びで被災者の介護にあたっているわりに身綺麗なのが違和感。顔や服に泥をなすりつけるとか、途中で庶民の衣服を調達するとか、髪を切るとか…そういうちょっとしたリアリティが欲しい。
>>794
800の件で書き方に語弊があったので追記させてください。
百鬼丸の側につきながらというのは、多宝丸を斬り捨てるという意味で書いたことではありません。
多宝丸は最初は百鬼丸よりだったので、縫の方が本当の自分の気持ちを話し、多宝丸への思いを語れば、多宝丸はしっかりと父と母、どちらの考えについて行くか自分で考えたと思いますので。
出来るか出来ないかより、本当はどう思っているのか本当にはどうしたいのか、そういうことを縫の方はずっと語らず、百鬼丸のことについてはチクリチクリと背後から景光に皮肉のように漏らすだけでしたし、多宝丸としっかり向き合って話すこともありませんでした。
ばんもんで百鬼丸と再会したときも、自分の気持ちを一方的に語り、勝手に百鬼丸の行く末を決め、百鬼丸の心を深く傷つけてしまいました。
縫の方に決定的に欠けていたのは家族とのコミュニケーション能力です。
ご指摘の２２話では、皮肉にも彼女は不思議なことに(もしくは尺の都合か脚本上の予定調和で)初見のどろろにはコミュニケーションを発揮できたんですけれどもね。
上記の件を含め、いずれにしろ、縫の方の行動は唐突に見えますね。
脚本が拙いのか、ばんもんの巻から縫の方は唐突なキャラになってしまいました。
>>796
まー・・・、このアニメでの百鬼丸と多宝丸との関係が、マダラと影王との関係みたいになっている、と言えなくもない・・・か？笑
しかし、ここまでお話が違うと、原作が、原作がという人を怒る側の気持ちも分かってくる。そもそも原作には百鬼丸には｢鬼か人か｣なんてキャッチフレーズはなかったもんね。
百鬼丸に｢鬼か人か｣設定があったこと、赤子の頃に心に鬼火を秘めていたという時点でもう別物だったんだなと今更ながらに思う。｢修羅の道｣とかさ。その辺りで気がつかなかったのは自分の手落ちだったと思う。
最初はモヤモヤしたり腹立ったりしたけど、改めて原作の良さが分かったこと、原作が今なお出版され、読み継がれていることに感謝したいと思う。
百鬼丸はいつか、どろろと再会するその日まで旅を続けているんだと思える原作のラストでもう充分だよ。
どろろと縫の方の接触、寿海や琵琶丸の登場…必要でした？
ラストに向けて皆登場させました感しかなかった。
百鬼丸の白馬の王子様化（闇落ち）、鋼の錬金術師みたいな多宝丸側の方々…どうしてこうなった？
主要な登場人物に何をさせたいのかどうしたいのか、もはや分からないので、百鬼丸とどろろのラストにしか興味がないが、どうも雲行きが怪しい。
どろろ梵と実写映画よりは…まあ ましなのかもな…前期のオープニングは好きだったけどね。世界観にあってた。エンディングも好きだった。アジカンは、嫌いな歌手じゃないけど、全然合ってない。あんな明るい感じの曲じゃ物語と合わず浮いてる。
音楽に関して言えば「どろろ」は当時生まれた「へヴィメタル」だね。
意味を知る者なら分かると思う。。
僕は今でもへヴィメタルの演奏を好んでやってます
漫画には漫画にしかない面白さが、旧アニメにしか出せない素晴らしさがありますよ。今作も私は素晴らしいと思います。暗闇の中を正に這いずり回る様に出ようとする所や、二人が少しづつお互いが大切な存在になっていく様など、怒ったり喜んだり、本当に心が動かされました。
受け入れられないならスルーすればいいんです。
自分の思い通りじゃないからってその作品を必死になって貶めようとしたり他人の同意を求めるのは誰にとっても無意味で、時間の無駄遣いです。
>>821
ここは 面白い派とつまらない派がいるスレだから つまらないと感じる人がいるのは当然。同意を求めるつもりはない。ただ、同じように思ってる人がいて盛り上がったり 同調するのは自然なこと。誰を中傷したわけでもないんだから問題ない。
私は面白い派の意見を見て、ふーん そっかで終わりです。つまらないと感じる人の意見を無理矢理変えさせようとして何の意味がある？それこそ時間の無駄だろう。スルーしてくれ。
いちいち反対派を締め出そうとせんでくれ
なんだろうね。面白い派の人って作品のことにコメントしないでつまらない派を否定するコメントが多いね。
763です。
まあ、なんかぼやいているヤツがいると、気に障る方がいたらスルーしてください。
多分、このアニメを嫌だと思う人は、周囲が見境なく百鬼丸を追い詰めているように見え、今や百鬼丸が見境なく暴れているように見えるから嫌なんだと思う。
ここまで百鬼丸の味方が少なすぎたし、百鬼丸の気持ちを碌に聞かなかった人たち(縫やら寿海やら琵琶丸ら)が、なんで今頃になってのこの会いに来るのか、わけわからんとか、白々しいと思っているのかな、などとみなさんのコメントを見て想像しています。
原作を知らずに見て嫌だと思った人たちは、それだけで視聴はさっさと止められると思います。でも原作の続きが見たかったという気持ちがある人は、どんな形であれ、補完する形で見たいと思うから見てしまうってことかと。
だけどはっきりいって、最新話は子どもに見せるのはショッキングなのではと思う。
もともとが少年誌で発表されたものだから、こちらの視聴を始めた人は、子どもにも受け入れられ、かつ大人の鑑賞にも堪えるものが見たいと思う傾向が強く出るのではないかと見ている。子どもの頃に原作を見た人は尚更に。
そこら当たりのバランスに拘ってしまうと、今作が引っ掛かってしまうんだと思う。
原作の百鬼丸だって、景光が差し向けた刺客に囲まれれば、バサバサ斬っていたけれど、それは自分が生き抜くためだし、その辺は分かりやすい作りだった。
こちらのアニメの百鬼丸だって、本人にしてみれば｢生き抜く為に斬っている｣わけなんです。見境なく見えるけれど、百鬼丸にも｢生き抜く為｣という理由がある。
最後の心の支えである、どろろが醍醐側にさらわれ、いなくなってしまう。
これまで自分に敵意しか見せてこなかった醍醐にさらわれるということは、百鬼丸にとって、それはどろろの死にも等しい。それは自分が死ぬことと同義でもある。
私は百鬼丸が暴れる理由は、そこにあるんだと思った。
だから、アニメの百鬼丸が暴れていることには違和感はなかった。
だけど、せめて百鬼丸の敵意の先は醍醐の兵だけに留めて欲しいと思いながら見ていた。
でも、どうもそうではなかったらしいということが、763にコメントがついたことで分かった。スルーしても良かったし、そうしたほうが良かったなと今ではそう思う。
書いてて予想以上に時間も労力も掛かったから。
だけど、頂いたコメントは｢ホロコーストするヤツを赦せというのか！！ 大量虐殺を認めるのか！｣って、怒っているように思えて｢それは違うよ、そんな意味で書いたんじゃないよ｣と伝えたいと思ったし、コメントをくれた方は原作の百鬼丸がすごく好きな方なんだと思った。
だから、私は気持ちが汲めるように思えた。私も原作のあにきが大好きだから。
原作の百鬼丸だって、前述のように刺客に囲まれれば、バサバサ人を斬っていた。
だけど、２２話の百鬼丸は女、子どもも切り伏せそうな鬼に見えた。
そのことを、コメントをくれた方は、怒っているんじゃないかと思った。
そう思うと、これは確かに原作とはまるで違うし、手塚治虫先生は悲しむんじゃないかと思った。
だから、正直な気持ちを書いた。
アニメをディスってるようにしか見えないのは確かだけど。
この話が嫌いと言うよりも、私はこの話のタイトルが『どろろ』であることが一番、非掛かっているんだと思う。
これも確かにドロドロしているし、救いの物語を書こうとしているんだと思うけれど。
でも、百鬼丸の性格や行動がこうも違うのならば、百鬼丸の名前だけでも変えて、これは全く別人なんだと、誰にでも分かるようにして欲しかったと思う。
このお話が好きな人は人の意見に左右されず心から楽しめば良いし、嫌だという人は別に無理をして見ることはないと思う。時間の無駄という意見も分かる。
でも、何かしら好きな部分が見つけられて、理解出来る部分があれば、視聴した意義があるじゃないですか。見続けるというのはそういう動機があるから。
でも、一つ分かったことがある、このアニメは｢コミュニケーションの大切さ｣を伝えているアニメなんだということが。
この物語ですれ違っている登場人物たちは、相手に理解しろという人か、自分の気持ちをちゃんと伝えられない人たちだから。
諦めずにちゃんと気持ちは伝えなければいけないし、自分の都合で人を追い詰めてはいけない、そういうことがテーマの一つにあるんだと思う。
それが分かっただけでも収穫はあったと思う。
やりたいことは分かる気がするけれど、脚本に妙な作り込み、無理矢理感ばかり感じるから、つまらない。
画が乱れたり、動かした方が良い場面で止め絵があったりするのは予算の都合もあると思うので、そこは許容範囲。あと、以前から感じていたけれど脚本家さんたちと監督さん、 MAPPA、手塚プロダクショ ツインエンジンの連携が取れているのかが疑問。
そう思った理由だが、中盤辺りからは特に各々のキャラクター像に統一感がなくブレまくっているのが致命的だと思う。
言葉が悪いけれど多重人格なのかと疑ってしまうぐらい。
百鬼丸が作り物の体で鬼神の魂を宿しているという設定だからこそ、周囲の人間の心情をよりリアルに、より人間らしく描かなければ視聴者は共感しにくく嘘っぽく見えるのに、言動がブレブレで、見ていて違和感ばかり感じてしまうので現実に引き戻されて、のめり込むことが出来ない。ロボットが脚本を書き、ロボットが登場しているみたいに見える。
どろろや通行人には、それほど違和感はないが、主要人物の殆どがプログラミングされたセリフを言って、プログラミング通りに行動しているような、冷めた感じがあるのでつまらない。もし自分が声優だったら、首を傾げるし感情移入しづらく演技しづらいと思うので、今作の声優陣はとてもよく頑張っていると思う。
YouTubeの手塚プロ公式chで、旧どろろの配信やってるんだな。
１,2話は20日までなので、興味ある方はお急ぎを。
モノクロは味があっていいね。黒澤や溝口の映画を思わせる。
生活力みなぎる元気などろろがいい。その裏に、一人で苛酷な世を生きてきた哀しみも見える。1話で坊さんに言い放ったようなセリフが、新どろろでは聞けなかったからなー。
新どろろは、洗練されてはいるけど、旧どろろのような生々しさや情味が薄い。
けど、Wikipediaによると、旧は旧で、途中から子供向けに路線変更しちゃったとか・・・。
>>832
後半はワンパターンだけど、面白い話もたくさんあるよ。雑な話もあるけどね。前半の重厚なストーリーは圧巻。でも 後半も悪くはないのでご覧あれ
>>832
情報ありがとうございます！旧どろろを見たことがなかったので見られて良かったです。
この頃の画風は味や重みがあって、どろろの世界観をうまく表現していると思います。凝った演出はしていないのに迫力もあるし。生きるということや力強さを感じます。
今作のどろろはキレイすぎて逆に物足りないんですよね。死闘を演じていても髪は乱れず、砂塵や泥もつかず。画はよく動くんですけどなんとなく嘘っぽい。
>>844
宣伝みたいになってしまうので どうしようかと思っていたのですが、正式なアニメ動画サイト dアニメストアなら初回 31日間無料おためしで、旧作アニメどろろが全話視聴できますよ。
dアニメストアは無料期間が過ぎると月額税込432円 掛かってしまいますが、無料期間中は解約金なしでいつでも解約できます。もし気になるなら検索してみてください。
以前に表現が違う漫画のどろろがあることを教えて下さいました方、有難う御座いました。
随分前に返信を読んだのですが忙しくて返コメ出来ませんでした。
あらためて御礼申し上げます。
因みに私は貴方と同年代くらいですよ。
43年くらい前に初めて原作（単行本）を読み、数十年かけて資料を集めました。
最初は「どろろ」ってヘンなタイトルだなって思っていたのですが、「三つ目」をリヤタイで読んでいた関係で手塚先生の名前を知っていて色んな作品を読みあっさていた時期に手に取って読んだところ人生にかかわる程の衝撃を受けて今でもどろろの狂信者なのです。
手塚治虫ファンクラブの会誌にアニメどろろの自主上映会があると知ると全部参加して見ましたね、当時小中学生だったのですが大学生くらいのお兄さんたちを押しのけてどろろの資料を買いあさってましたよ。
懐かしいな～
>>842
の続き、
醍醐らが百鬼丸を「コジキ侍」「カタワ」、百鬼丸が琵琶法師を「メクラのおっさん」とかセリフしてない漫画「どろろ」があるなんて知らなっかった。。
多宝丸なんて百鬼丸に「カタワ」連発してたのに、最近版はどんな風に表現しているんだろう？（どうでもいいけどｗ）
アニメどろろの歌（鈴木良武作詞・富田勲作曲）みたいに「ホゲタラ」（絶妙表現！）とか言ってるのだろうか？？
僕が持っている雑誌版や単行本・文庫本・手塚治虫全集などと全然違う表現だと緊張感も緊迫感も怒りすらも薄らいでしまうよな、、、
アバウト表現の？、あまちゃん原作漫画を参考にしたから、あんなしょうもない話になったのかな？（制作側の言い訳にはならないケドねｗ）
制作側が参考にした原作がそもそも手塚先生の原作と違うのだとしたら、手塚治虫原作は真っ赤なウソって事だ。
制作側のウソ（詐欺）確定だねｗ
>>843
通りすがりの者ですが失礼します。
多宝丸は、平成８年のサンデーコミックス版で確認すると、百鬼丸のことを｢カタワ｣と罵らずに、｢このノライヌめ｣とか｢ドブネズミ｣と罵っています。
どうも、カタワ → ノライヌ、 乞食侍 → ドブネズミ に変えられてしまったようです。
多宝丸が百鬼丸を罵るシーンでは、まるっきり小学生の男の子の喧嘩みたいなセリフになってしまったので、それに怒る百鬼丸が器の小さい男か、いじめられっ子みたいに見えてしまい、なんか変な感じです。
ばんもんで対決したシーンで、多宝丸が百鬼丸に向かって大声で罵るシーンの大ゴマの吹き出しなんかは、どうも｢カタワ｣の文字がすっぽり抜けてしまっているらしく、まるで刀の鍔からビームを放っているみたいな作図になってしまい不自然です。
｢カタワ｣については罵る意味合いのないときは｢体が不自由｣、百鬼丸自身は｢できそこない｣と言っています。盲については、｢目が不自由｣ ｢目が見えない｣になってます。
でも、｢目が不自由｣とすると、近視や乱視も範疇に入ってしまうので、元の意味とは違うのでニュアンスがだいぶ変わってしまいます。
個人的に表現が差し替えられたことで悲哀や感動が薄れてしまったのは、百鬼丸が琵琶法師に連れられて崖をつたって行くシーンと、みおのいる廃寺で百鬼丸が琵琶法師に諭されるシーンです。直接的な表現が使えなくなってしまったことで、伝えようとしていることが薄らいでしまいました。不自由というのは不便という意味で、持っていないということとは同義ではないので。
旧作アニメの方は差別用語はそのままなので、旧版の雰囲気が良く残っているので百鬼丸に｢カタワ｣を連発する多宝丸がものすごく差別意識の高い嫌なヤツにしか見えませんが、新版の漫方だと、意地が悪く口の悪いヤツにしか見えませんでした。
原作では多宝丸は最初から片眼なので、百鬼丸に｢カタワ｣を連発することで自らのコンプレックスを埋めようとしていたと思えるのですが、新版の｢ノライヌ｣と｢ドブネズミ｣だと、唯、気にくわなくて喧嘩を吹っ掛けているように見えてしまう。読者は差別意識で物語を読んでいるのではないのに、言葉が差し替えられてしまったことで、差別の愚かさと差別される側の痛みが逆に伝わり難くなってしまい残念です。
>>846
訂正です。
誤：新版の漫方だと、意地が悪く口の悪いヤツにしか見えませんでした。
正：新版の漫画の方だと、意地が悪く口の悪いヤツにしか見えませんでした。
>>848
>>843
です。
情報有難うございます。
「詐欺」に関しては何度も書いていますが、、、、
「原作：手塚治虫」となっていたから今のアニメどろろを見ましたが初回数分見た時点で「これは手塚先生のどろろではない！」と確信したので「詐欺」「ニセモノ」「同人作品」だと書き続けています。
「原案：手塚治虫」となっていたら初めから見ていなかった（し、ここにコメントもしていない）、だから「詐欺」なのです。知らなければどろろの様な悪態をついていません、、
実写映画や芝居では「どろろ」を描けるワケがないと確信していますので見たこともないです。(オマケ欲しさにゲームは買いましたがゲーム内容は知りません(笑))
あなたのコメントみて思い出しました。
僕の持っている手塚治虫全集版(かな？昭和50年代に購入)では「ノライヌ」とかになっていた様に思います。
僕は40年以上まえに単行本版を百回以上読み返していまして、内容のほとんどを記憶しててそっちの方の話が動画の様によみがえって来るのでアニメ版見ると「ここが違う、あそこが違う」とか思いながら見るのですが新作はまるで別物、騙されたとしか思わないし怒りしかないでのです。
今度の話もまるで出鱈目だし、、
キカイダー、カムイ、デビルマン、鉄人28号などなどの漫画読みましたが、済みませんがほとんど覚えていません。
僕はBSで見ていますので、今から（どろろ愛のない）制作の餓鬼どもをバカにするかもです、、、、、、、
>>856
851の質問をスルーしているが、≪制作の餓鬼ども≫なんて言葉は、いつもの下品な関西弁野郎ですと自白しているとしか思えない。
648のコメントを読んだとき、文面は丁寧なのに、≪ひたすらアンチコメントと制作者批判を続けています≫と自己紹介しているのが引っかかっていたが、これはあんたの二重人格を表していたのかな。やたら自分語りしたがるのも共通しているし。
関西弁のときは、人としての品性かなぐり捨てて言いたい放題なのに、別のところでは真人間のふりして、普通にネット上の社交をしようなんて、すいぶんと都合がいいですね。
>>843
846の続きです。
余談になりますが、『カムイ伝』『あしたのジョー』『キカイダー』なんかも差別用語にあたる箇所は新版では書き換えられたそうですよ。ネットのブログなんかでちらりと読んだことがあります。
詐欺発言に賛同しているわけではないので、そちらについてはノーコメントで。
ちなみに評価ボタンは＋も－も押していません。(前半なるほど、後半うーん…という立場。)
>>843
「制作側のウソ（詐欺）確定だねｗ」
↑
この言いかた、いつも関西弁で暴言を吐いているのと同一人物に思えるんだけど？実際にそうだとしたら、「死ね」とか「ボケ」とか「朝鮮」とか、見るに堪えない下劣な言葉を吐き続けている人が、842みたいに常識人を装ってコメントすることこそ、詐欺確定じゃあないの？差別語に言及したせいか、842の続きの843では、素の本性がむき出しになってきた感じがあるが。
いや、自分はあんな品性の欠けた人間と同一人物ではない、誹謗中傷だ！というんなら、謝罪しますけど。
>>851
なんかたまに別人を装って自問自答みたいなことしてるんじゃないかっつー時あるよね。自作自演というか。でもなんか文面でわかる。
23話はわりと面白かったかも。緊迫感があった。陸奥 兵庫は死なないと思ったから意外だった。次回百鬼丸がどうやって目を取り戻すか、多宝丸は死ぬのかが気になる。
この物語において…ことの発端は景光がひきおこしたけど、意外と縫の方が腹黒いと感じた。ずるいというか八方美人というか。自分の手は汚したくない人だね。
子供をもつ母親の立場から言わせてもらうと、この人は景光以上に嫌なやつだと思う。
私はこの子を救えませぬ‼じゃなくて、救うために死ぬ気で何かをするのが母親の役目だろ‼とイライラさせる。そのくせ、野次馬精神で城に行くとか言うし。私が百鬼丸なら、来んなよ！お前何もしねーじゃん‼って言いたいよ。多宝丸も守らないし、百鬼丸も守らない。でも来ちゃった！←何なの‼と思う。
誰かを犠牲にした平和はよくないと思いました。国の平和のためだからといって百鬼丸のように体をとられてしまったら悲しいし、悔しいと思ました。そして、親だからといって自分の子供を自由にしていいはずがないと思いました。
たとえ国を守るためでも、鬼神と契約してはいけないと思いました。
>>858
横レスだが、すまん、ゲーテのファウストも手塚センセのネオ・ファウストも知ってるけど、どの辺を指してファウストなのか分からん。
>>858
鬼神と契約するのを、ファウストが悪魔と契約したのと同じだと言っているのかな。ファウストは、国の平和のために契約したんじゃないし、契約で捧げたのも子ではなく、自分の魂だから、作品のテーマが違うよ。
２３話を見たんだけど、今回もすげー面白いじゃん
本当さ、ここにいる批判ばかりしてる老害ってなんなの？バカなの？
面白いが１２００票 つまらない３００票だろうが？
あと長文のバカ、長すぎてさ読む気が失せるんだよカス
どうせ、つまんねーつまんねー言いながら見てるんだろ？
老害どもは、自分のきったねー顔を鏡で見てみろ？
白髪でハゲでデブでメガネでもかけてるんだろ？
批判ばっかりしてるから醜い老害になんだよ
>>862
その、数では劣る３００票の人間の方が、このアニメをきっちり分析して論じているような今の状況を打破する立派な論を、お前に期待する。
>>859
確かに、かなりな長文で、しかも連投している人には、もうちっとコンパクトにまとめてくれません？とは思うよ。でも、読みたくなきゃ、読まなきゃいいんだ。お前みたいに下品な言葉を吐くしか能のない阿呆に読んでくれなんて、誰も頼んでないだろ？笑
批判であろうと擁護であろうと、その文章に中身があるかどうかが全てだよ。「おもしろい」派の数が多くても、その中で声がデカいのがお前みたいな人間ばかりだと、「おもしろい」と投票しているのは、こういう頭の悪い人間ばかりなのかという疑いを招くだけ。
お前は、「つまらない」派を攻撃しているつもりなんだろうけど、実際は１２００票の味方に向けて銃を向けていることに気づけ。
>>859
原作支持のつまらない派が皆、お年を召した方だと勝手に思い込まないで下さいね。
自分の用に原作が好きで旧アニメ、映画、ゲーム、今作と見続けている自分の様に比較的若い世代ファンもいるのですよ。
すぐ暴言で対抗するのはよした方がいいですよ。
>>873
誤字脱字しました。読みづらくすみません。
一個人としては合わないので面白いと思いません。
見ていてイラッとしてしまいます。(脚本&キャラの性格)
よお俺が >>859
だけど？
老害って言葉は誰かが使用してたから使っただけだけど？
最初は老害って言葉はひどいと思ったが
お前らマジでどうしようもない老害だわ
まずが自分の顔を鏡で見てみろ？
「どろろ」と手塚先生にあやまれよカス老害ども
このアニメが面白い理由なんて山ほどあるが？
おまえらのつまらない理由が「原作と違う」の一点張り
じゃあどんだけ原作が面白れーんだよ？
原作は１９６７年だが、年齢は何歳だよ？老害先輩？
とりあえず面白いと思ってるやつが
日本と世界中にいることを知れ！老害ども
わかったよクソ老害ども
さっき>>881
で「まずが」って誤字を書いてしまったのでな
訂正がてら、もう１つコメントをしてやるよ
>>868
理路整然と批判をしている？どこが？
長文で書けば頭がいいとか正しいとか思っちゃうワケ？
過去の何番のコメントの事言ってんの？
『面白い派』を説得できる理由なんてあったっけ？
理由がめちゃくちゃで
挙句の果てに「原作と違う」と泣きわめいているだけでしょ？老害先輩
理路整然とアニメ「どろろ」が面白い理由を挙げろとでも？
面白い理由ならいくらでもあるけど？まさかわからないの？
>>885
綺麗な自然の山々
ネコバス、まっくろくろすけ
お母上の病院にとうもころしを届けに行く妹
まったく、面白いところが知りたいって？
>>894
に１度書いたじゃないか？
あんなのでよければいくらでも書いてやろう
ごはんにかけてもおいしい、鮪のぶつ切りにかけてもおいしい
体によさそう
>>884
運営も管理しないのが気になるが。
言葉を選ばないと。
例えコメンテーター、政治家の人達でも偏見・差別、ヘイトスピーチだと言わて世間から叩かれますよ。
喧嘩は他でやって下さい。(他も迷惑ですが)
>>884
面白い理由ならいくらでもあるけど？まさかわからないの？なんて言って挑発したらそれで事が済むわけがないだろう。そう言ったからには、実際に理由をちゃんと挙げないと、単なるビッグマウスでしかないから。
お前は、長文の論旨をちゃんと読み込む能力がないから、文章がただ長いということだけをあげつらって、それで批判できた気になってるんだろうけど、自分の国語力の無さを大声で宣伝しているだけだからね。笑
>>884
「原作と違う」以外のことで批判しているコメントも、今までにいくつもあったのに、それらを無視しているということは、ちゃんと読んでいないんだろうね。
「面白い理由ならいくらでもあるけど？」なんて言ってるが、どうせ、本当にそれを挙げることはできないんだろう。いくらでも挙げていけば、それなりに長文になるだろうけど、そんな文章を書く能力が無いし、人の長文を読み込んで批判する能力も無いから、「長文」「老害」なんて言葉をバカみたいに繰り返してるんだろうからな。
面白い理由を挙げて、それを批判されるのも怖いんだろう。それらの理由にすがって、『どろろ』が好きな自分を保っているのに、それを攻撃されたら、自分がどうなってしまうか分からないんだろう。
>>903
俺は途中からこのサイトみてるからな
９００もあるコメントを、そもそも全部呼んでいないんだけど？
あと長文ってだけで読む気がうせるんだわ。空気を読めていないのはお前だとはっきり言ってやろうか？
なんでわざわざ批判だらけの、しょーもない低レベルな長文を読まなくちゃいけないんだよ？
マジで文字数制限つけろって思ったわ
「つまらない派」の自己中どろろ批判を延々と語られてもな。頭のおかしい狂ったアホの所業だろ？
あと面白い理由なら山ほどあるが、あえて書いていないって分かる？
書けないんじゃなくて、あえて書かないの？分かる？
あと長文に関して言えば余裕でお前の１０倍以上は長文が書ける。
だが書く意味と理由がないんだよ。逆に、なんでこんなところで長文披露してんだ？コイツ？って思って呆れて見てたわ。
すごいな、お前
ちょっと長文書いて得意になって、どろろ批判をする
それで長文をあえて書かない俺に対して
「文章を書くが無い」とか言っちゃってるあたりがかなり笑える
>>907
「長文ってだけで読む気がうせるんだわ」と書いている当のコメント自体がまあまあな長文で笑える。お前、面白いな。
ホントに長いのを書いてる人と比べたら、相対的には短いが、こんな長さの文章が書けるんなら、『どろろ』が面白い理由の一つや二つ、論じられるだろ？
「長文をあえて書かない俺」って前提が、当のコメントで破壊されてるんだから、「１０倍以上」の長文でもいいので、書いてみろよ。「余裕」なんだろ？
お前が言ってるのは、「オレは芥川賞レベルの小説なんて余裕で書けるけど、あえて書かないんだ。書く意味がないからな」と大口叩いてるのと変わらない。他人から見れば妄想野郎でしかないから。
>>934
自分で俺は面白い 理由をいくらでも書けるなんていってさ。ハードルあげすぎてもう書けないんだよ。情けない人。ここまでくると笑えるわ
>>934
まったく、まだアニメどろろの面白さが分からないのか！老害ども？
なんだ？知りたいのか？
知りたいのならばそれなりの態度があるだろう？
俺の国、日本では人に物をたずねるときは
地面に頭をこすりつけるんだ
「お願いします無知な私どもにどうぞ教えてください」ってな
そして土下座をすれば、いくらでも教えてやろう
>>907
９００以上あるコメントを最初から最後まで読めなんて、誰も言ってないだろう。俺も読んでないし、途中から見に来るようになったから。
お前が調子こきだしたあとからも、原作原理主義ではない批判コメントはあっただろう。なのに、「つまらない」派は全員が原理主義者かのような妄想を言っている。
自分と意見が異なる人たちを、全員ひとかたまりのように言いたがるのは、ネットの荒らしによく見られる特徴だよ。頭が単純だから、異なる意見の人たちにも色んな人たちがいるんだという現実は、お前のような奴にとっては複雑すぎて、脳内で処理できないんだろうな。
>>903
あと「つまらない派」の老害の人たちは論点がずれているんだよ。
ここは投票トークで
アニメ『どろろ』はおもしろいか？つまらないか？という場所なのに
なんで原作のマンガとか、過去の白黒アニメのどろろを持ち出して比較してるんだ？
しかもつまらないの一点張りな
お前らのどろろ批判って狂気じみて、かなり狂ってるだろ？病院いけ
>>908
手塚治虫の『どろろ』が原作なんだから、それと比べて評価したくなる人もいたっていいだろう。俺は、ここが違うあそこが違うってだけで評価しようとは思わないけどね。個人的スタンスとして。
他人のスタンスを躍起になって否定したがるお前も狂気じみてるけど、ホントに狂気じみてる人は自分から病院に行こうとはしないから困るね。
>>908
全部の論点がズレてるこたぁなかろう。投票「トーク」の日本語読めているか? トークだぞトーク。自由な発言が非難される理由などない。誹謗中傷と荒らしだけが無視され、非難されればいいのだ。
>>881
誰かが使ったからたってそんな言葉普通使わないでしょう。
あと年齢を気にしてどうかなるのですか？
自分は20代ですが何か？
議論するのに年齢は関係ないはず。
>>881
面白いと思ってる奴がお前みたいなバカばかりなら、むしろ日本と世界を憂えるしかない。
海外の反応を紹介したサイトがあるけど、そこで読めるコメントは、お前のアホ丸出しのコメントとは雲泥の差の、ちゃんとしたコメントだな。お前もそういうのを書けよ。って言われて書けるなら、すでにもっとマシなコメントしてるだろうけどね。
>>881
原作読んだこと本当にあります？
手塚先生を尊敬しているならなぜ暴言・差別的な発言をされるのですか？
あなたの言ってることは手塚先生や作品を侮辱する行為です。
真のファンなら皆を不快にするような事は言わないはず。
両派とも知的に意見交換できないのですか？