アニメ『ダーウィン事変』はおもしろい？つまらない？
チャーリーがやばい連中からつけねらわれなくなるシンプルな方法があるんだけどどう思うかちょっと評価ボタンでええから反応よろ。
肉を食う（ビーガン食をやめる）。
>>103
別にビーガンだからじゃなくて、人間至上主義社会の中に現れた、人間と同等かそれ以上のスペックを持った知的生物だから、その凝り固まった至上主義を崩すために、広告塔として仕立て上げたくて狙われてるんだよ
そもそもチャーリーがビーガンかどうかなんて、世界中の民衆の大半は知らないだろうし
>>104
学食で普通にハンバーガーやステーキ食うだけでも効果ありそうって思ったんだけどな。
勝手にチャーリーの写真あげたり動画撮って拡散する話もあったんだから肉食ってる動画が拡散されるだけで少なくともALAの広告塔としての利用価値はなくなると思わん？
それとALAのメンバーが何人いるか知らんけど本気でヴィーガンやってるやつが肉食するサルを仲間として認めるとも思えないんだよね。
ヴィーガンじゃなくても構わない、とにかくチャーリが必要と思っているのはあの黒人と他数名だけなんじゃないの？
>>105
↑ああ、すまん、的外れな返しをしちまった。（自分の理解力の無さが悲しい）
消す方法がわからんｗ
>>106
投稿自体の削除は無理だと思う
投稿時間の右にある鉛筆マークからコメントの編集なら行えるから文章を隠す事ならできる
銃だけじゃなくて刃物とか武器もってる奴が暴れてると考えなしに取りあえず逃げたりその場で固まったりする人って本当にバカだなって思う
日本でも前に新幹線内でナタを持った男が暴れた事件があって最初に襲われた女性を逃がすために乗客の男性が一人立ち向かったんだけど
高がナタだから乗客数人で取り押さえれば簡単に制圧できたはずなのに他の乗客は全員そそくさと避難してその勇敢な男性は帰らぬ人になったというね
無差別殺傷なんて企てた犯人はもちろん死刑になるべきだけど見捨てた連中も何か罰を受けるべきだと思う
>>107
バカ言うなよ、こういうのって一瞬で起こるんやで。
取り押さえるとか普通に無理（俺は速攻で逃げたぞ）。
>>119
短い刃物でお前が滅多刺しにされてる時に周りの人が見捨てて逃げたりスマホで撮影してても不満持たずに成仏しろよ
>>120
まあな、そうなった場合は死にたくはないが俺を助けるために立ち向かってケガしたり死んじゃったりする人がいたらそれはそれで嫌だからみじめったらしく死ぬのもしゃーないとは思っとるよ（実際にそんな覚悟は無いけどな）。
その言い方だと君は一人でも立ち向かうスタンスなん？
まわりが協力してくれなくて君が死ぬようなことがあったら恨むって事？
一人で立ち向かえないなら最初からやめときな（誰も責めやしないよ）それこそバカな行為だよ。
>>121
ヘタレなワシなら立ち向かう事も逃げる事も出来ず、声すら上げられずその場にへたりこめる自信がある
>>122
俺も直接立ち向かうのはたぶん無理だろな流石にチビるわ
まあそんな俺ができるとしたら消火器探してきてぶち撒けて援護するくらいが限界
>>125
消火剤浴びせるのは悪手、犯人だけでなく自分もほかの人も視界が奪われる可能性があるし負傷者にも何かしら影響が出る（死にかけに粉は呼吸の妨げ）。
なので「ぶち撒ける」のではなく「（強力な鈍器として）投げつける」方が有効かと。
>>128
それが出来たら誰も困らないんだよな…
鈍器としても適当とは言い難いだろうし、相手の武器のが優秀だから完全に不利じゃん？
そもそも粉撒いて視界奪って逃げる隙を作るのが目的だろうし、直接1人で戦おうって発想が普通じゃ真似できない
>>129
一対一（他に誰もいない）って想定ならおっしゃる通りですわな。
「新幹線内でナタを持った男の話」を想定した対処法かと思ったんで。
>>131
他の誰かがナタで滅多打ちにされてる最中にこっそり近づいてドンッてのもだいぶリスク高くね
学校は建築法的に日本でもアメリカでも複数の退路が用意されてる
単独犯だから向かってくる方向の逆方向に行くのが正解
そもそも屋内の銃声は方向がはっきりと分かる
距離があれば方向が判明した時点で逃げ出せる
さらに言うと、アメリカではセキュリティや警察官（SRO）が学校に常駐してるのが一般的
なぜ逃げ出さないか逃げ出せないのか、パニック以外の説明が乏しくて意味不明だった
もったいない
>>109
やっぱりルーシーたちがなぜ逃げ出せないのか不明
時系列的に描かれているとするならば、チャーリーが瀕死の重症者たちを助けるだけの時間があったのだから、教室のルーシー達が逃走できる時間を確保できなかった理由が立たない
全て電子錠にしたら、システムを乗っ取られれば緊急避難時に動線確保できなくなるので、学校は手動で内鍵が開けられるようになっている
そもそも、田舎の高校にそこまでのシステムを導入しているとは極めて考えにくい
演出上の省略か作品の粗か
そもそもこのALAとかいう組織のゴールは何なのだろうか
実在のテロ組織の目的って詭弁もあるだろうけど敵対勢力への抵抗や民族の自存自衛や政治体制の変革など自分の生命権利を守るため
そこに兵器ビジネスとか金が絡んだりするけど根本的には自身が生きる為のものが多いのに
自分の命を張ってまで動物を解放しないといけない事情ってなんなの？それを達成して得られる利はどんなもので社会の混乱や破滅と引き換えにする価値があるのか？
海のシェパードみたいなものかな？
物語を作る為適当に思いついた薄っぺらいモノに見えてしょうがない
>>110
自爆テロとか真っ先に死んどるような…
テロの大まかな目的は単なる報復行為と
相手を交渉の席に着かせるための脅しが主だと思う
じゃなきゃ守るどころかただの殺し合いにしかならんし
宗教だって解釈ねじ曲げて異教徒は滅ぼせとかいってる始末よ
大義名分があろうが無差別殺傷するような奴らに正義なんかないしね
事あるごとに絡んでくる不良風のオジーは、ヒトとヒューマンジーとは別物であり、別扱い（差別的だが、区別のつもり）するべきだと考えている様子。だが、議論から逃げることはあっても、論点はずらさない。また、無条件的に差別する気があるわけではないようだ。
オジーは話が通じないタイプには見えず、彼は彼なりの正義（人生経験的な定説）には従っているだけであり、それは人間社会の枠組みでは、頭は堅いが異端とまでは言いがたい。つまり、彼のような子は親から見れば「いい子」、友達などから見れば「お調子者だがいい奴」くらいの評価を受けていると考えられる。
まずい人間は、学べば変われそうなタイプではなく、学ばぬままレスバし続けてしまう者だろう。今後、彼がそうではなくなっていくことを願いたい。
（1/2）ALAのシンパのゲイルは、チャーリーに対して、自己のもつ主義（タカ派のアニマルライツ主義）を拡大するための「機能」を求めているのみで、「個人」として見ていなかった様子。この愚かさによる失念により、学校側に嘘をついて政治活動を行い、さらに自己主張のための道具としてしか見ていなかったチャーリーに、ヒューマンジーである以前に「個人」であることを突きつけられ、膝を屈する。
この時点で立ち止まれるだけの理解力（「論破され力」とでも言うべきか）があれば、のちのALA加入という展開は起きなった。この点、実態としては彼の母による「おとなしく真面目」という評価は妥当ではない。真面目であれば、チャーリーの言葉を無視できないからだ。そのため、かねてよりの不和が母子間にあったと考えられる。
ゲイルは、いわばワガママだ。その一種の純粋さゆえに周りが見えていないようで、「弱きを助け、強きを挫く」と単純に考えているのかもしれない。そして、「これは正しいのだから、手段を選ばなくてよい」という驕りと飛躍があり、そこにモラルなどの但し書きがないかのような極端さがある。
しかし浅慮なだけではテロリストにはならない。第二次世界大戦中の歩兵において、敵兵に積極的に射撃を行った割合が15〜20%程度しかなかったというのは有名な話で、人間は簡単にキリングマシンにはなれない。
では、テロリズムに何を求めていたのか？個人的には自己効力感や自己顕示欲が満たされることを求めていたに過ぎなかったように見える。ALAの勧誘によって「思想のための殺害」という通過儀礼を課されたが、孤独ではなく友人の1人でもいれば、それは難しくなる。学校での彼は孤独を極めていたに違いなく、そこには家族との不和やいじめなどの要素が含まれており、その八つ当たりとして銃乱射事件に至れる、と推察する。
アメリカの学校での銃乱射事件は、吃音などを理由にした学校内でのいじめや暴力による苦痛、家庭環境のストレス、精神的健康の問題が複雑に絡み合い、誘発されている。特に思春期における孤立や暴力的な態度が引き金となるケースが多く、過去には喧嘩が発展した事例や偶発的な事故も動機に挙げられている。
（2/2）ALAによる勧誘は、彼が兵士向きだったからに過ぎないだろう。例えばオウム真理教の信者たち、アニメでは死柄木弔のように、大人にいいように利用されるというもの。そして、ゲイルの場合は今回「殺人教唆」を受けている。彼は愚かだが、明確な悪人ではなく、そこまでは自己の問題を解決できず、八つ当たり的にALAへのシンパをしていただけであったと個人的には考えている。規模に差はあるが、悪意や殺意を覚えることは誰にでもある。しかし、教唆されたことで、ついにただのテロリストとなってしまったと。
有名な村上春樹著作の、オウム真理教の地下鉄サリン事件をテーマにしたノンフィクション作品『アンダーグラウンド』にて、村上は「日本社会は若者に対し、"何者かになれる"というストーリーを提示できていない。カルトに傾倒する若者が現れるのは、このストーリーの提供力の高さゆえである」（意訳）と述べている。オウムの信者のなかには東大卒の者もいたように、いかに知能が高かろうと、自己効力感の喪失が極端な思想に走らせる。教団はエコーチェンバー現象を利用して囲い込み、退路を断たせて、「機能」をむさぼる。
ゲイリーはチャーリーを利用する気でいるが、自分が利用される側になっていることにはまったく気付いていない。あくまで"何者かになれる"という架空のストーリーの中に生きていて、その他を顧みない偏った思想に傾倒し、自己顕示欲のみに着目し、社会のルールやモラルは考慮外になっている。こうしたことは規模の大小を問わなければ、社会の至るところで起きている。つまり、誰しもが無関係とは言えないのだろう。
（1/2）ALAのリヴェラのいう「正義は、時代や文化によって変化すると思うのはよくある誤りで、正義は、発見され認識されてゆく」というのは、一見して妥当に見えるが、歴史的には「誰に？」というのが肝要だろう。これはつまり「時代の主権者たち」であり、それが現代日本においては国民だが、かつては貴族など限られた特権階級が、宗教なども利用しつつ情報統制を行っていた。
しかし、「今ある命は正当性を担保する前に守らなければ死んでしまう」というのは正しくても、「守るために、他の命を散らす」というのはあくまでトロッコ問題のような極端な思想があり、現実に当てはめるには論理の飛躍がある。現実ではいずれかが死ぬのならば、そのトロッコ自体が人を殺してしまわないように改善されて、2度とトロッコ問題が起きないように出来る。また、人間は「明確に間違えないと反省できない」のではなく、「明確に損失を被らないと反省できない」というのが実態で、トロッコを改善するべきである権利主は、責任を問われるがために改善を行う。この社会的要求は、誰かが死なない限りは発生しない。発見されなかった悪についての責任は「法の不遡及」といって、過去の責任を問うことができない。
そして、ダイナーの店主がレイシストだとしても、描かれている範囲では誰かの命を奪った訳ではなく、私刑によって殺害までを行うことを肯定する論理がない。いつか撃たれる黒人皆のためと言っても、起きていなければ過剰防衛ですらなく、一方的な加害となる。ALAやゲイルは、まったく公平性を担保しようとしていない加害者であり、身勝手極まりない。
まだダイナーでの様子を隠し撮りして州法に捌いてもらったり、YouTubeなどに載せて民意を問うなどした方が社会的。対して、ALAは人間社会のルールやモラルに則る気はない様子である。まるで「大事の前の小事」のように考えているし、そうして殺害させ、早々にゲイルの退路を断った。
（2/2）有名な「Black Lives Matter」（黒人の命も大切だ）という実在の運動にかけてAnimalについて語っていたが、この見かたは黒人差別のように被差別への怒りの代替行為というのが背景にあるように見える。つまり、黒人の代替が動物という図式。
だが、チャーリーをALAのリーダーになどする気はないだろう。あくまで捕獲したのち「自分たちの側にある」という虚偽をもって、アニマルライツ活動における過激な活動を正当化ことが目的と考えられ、思うように動かなければ排除も辞さないだろう。そのとき、同じように「Animal Lives Matter」を口にできるのだろうか？
ゲイルが刺殺している間の苦笑が何を物語るかを考えれば、ゲイルを「機能」としか見ていないことは明らかであり、あれこそがいわゆる「ざまぁ」である。相手の不正などを社会的に更生させることを目指すと言いながら、法治主義ではなく、主人公に処させる。これを私刑に処した気分で見ている人たちが、八つ当たりする気持ちを乗せているからこそ「ざまぁ」と名付けたのだろう。だが、それはダイナーの店主とやっていることはそう変わらない。これは私刑は許されてなどいないからで、アニメではよく私刑をなぜか肯定しているが、あれは明確な反社会行動だ。店主のような白人至上主義者から見れば、黒人に限らずその他は白人未満というのが常識だ、と考える。彼らにとっては常識なので、他の白人の客のように、それは正しいことだと考える。ここにもエコーチェンバー現象があり、普遍的な正義などない。
普遍的な正しさを問うならば、ゲイル個人の思想の偏りを起こした自己効力感のなさと、その原因となった何か（いじめなど）に寄り添うより他ないのだろう。
>>116
一気見した総まとめのレビューとかなら目も瞑るけど
よく分からん自分勝手な考察でこんだけ長ったらしく書くなら
もう自分のブログでやんなよ
117に同意。
読む側や場に配慮できないのはどうかと思う（ここでその量書き込むのが妥当と考えてる？）。
私見だが考察はなるべく簡潔に（を心掛けましょ）。
日本でも自治会とか被害者の会がモスクやヤード襲撃する話とかできそうだな。経団連とかの献金どうにかしないと奴隷輸入とめられないな。
>>124
うーん、自分も昔は不測の事態とか危機的状況をほっとかないタイプだと自負してたんだよねぇ。
でも実際そういった場面に遭遇したら咄嗟に逃げちまった・・・（池袋通り魔事件）。
理想として思う事と実際にそうできるかは全く別なんだという事を身をもって思い知った（俺はできない奴だった）。
家族からしたら銃を持った殺人犯に立ち向かうような無謀な行動するより、自分の命を一番に逃げるか隠れるかしてほしいよな
>>126
新幹線のナタの話でいったら取れる選択肢は
①眼の前で襲われている女性は見捨てて避難する→その女性は死亡
②一人で立ち向かって女性を逃がす→自分は死亡
③他の乗客数名と立ち向かって犯人を取り押さえる→数名が軽傷〜重症（切り傷〜骨折や指を失うなど）
④勇敢な男性が応戦中に消化器を探してきて援護する→間に合うかどうか
⑤女性が襲われている間に消化器を探してきて応戦する→女性が殺られていたら自分も相当危険
他に取れる選択肢はあるだろうか
縦軸に勇気、横軸に戦略性をとります。
左上：実行して失敗した
左下：実行しない（失敗してた）
右上：実行して成功した。
右下：成功してたが実行しなかった。
このときの左上、実行して失敗したが無謀（な行動）になります。
左下も無謀状態ですが何もしないので特に言及されません。
相対する要素のようで、無謀には結果が伴いがちですね。
成否に焦点をあてた場合、失敗したときの勇気を蛮勇として区別することもあります
>>135
戦略性というかリスクちゃうの？
| ／
| ／
勇気| ／
| ／
|／
￣￣リスク￣￣
勇気が必要になる行為ほどリスクも高まる
>>136
本当に違うのか？をまとめただけだし好きにつくればいいとおもうよ？
でその図は、行動するかしないかを表してるわけよね？無謀はどうなった？？
●ゲイルの言う「血で満たされた食卓が間違っていないことにはならない」はその通りで、慣習的に行ってきたことは、より良い選択肢があるか再考される必要がある場合もある。ただ、問題となるのは、その問い方や訴え方。ゲイルの場合、社会的手続きを経ずに、一足飛びに実現するための「非ヴィーガンを対象とした大量虐殺」という行為になっていて、無差別殺人とは微妙に異なる思想犯らしさが強調されている。ただし、殺害した生徒全員が非ヴィーガンであったか否かをゲイルが判断できていたかは疑わしい。
●配信中のゲイルの言う「知恵の実」とは何か。「非ヴィーガンを殺したいヴィーガンがいる」と配信して知らせているようなものなので、「非ヴィーガンを殺したい人がいる事実を知らせた状態」のことだろうか。であれば、「ALAを知らない状態=楽園にいる状態」ということか。この点は自己顕示欲の現れ方とも捉えられる。
●ゲイルの言う『チャーリーの特権』とは、「ヒューマンジーという唯一無二の強烈な特異性による存在感や重要性」という意味に聞こえた。しかし、確かに1とすらカウントされていない扱いの種や存在は数多あるが、それは「人間社会にとって」という但し書きがつく。「人間以外の生物は人間社会に1としてカウントされたい」という欲求そのものが人間的な発想であり、この文脈をアニマルライツやヴィーガニズムに持ち込むことは、いわば「動物を擬人化した認識」をしているということ。
>>139
→対して、むしろチャーリーはだからこそ「自分はただの一匹の動物だ」と自己評価している。ヒューマンジーは擬人化でもヒトでもないが、人間的知性と自我、社会性などを有している。そのため「人間社会にとって」であればわざわざそう口にすることが前提となり、それがなかったあの話は、単なる「チャーリーの自覚」だと考えられる。故にゲイルの発言は、チャーリーの自覚への反論にはなっていない。これはつまり、そこにゲイルの隠された本音があり、「人間社会にとって特権的な存在であるチャーリー」という捉え方は、あくまでゲイルの個人的な承認欲求や自己効力感が満たされていないということの証左と考えられる。
こうした個人の承認欲求は、しばしば運動や団体への傾倒と結びつく。ヴィーガニズム運動や動物愛護活動も政治性を有し、支援者の寄付や票で成り立っている。そして、それは過激派も同様だ。しかし慈善団体と政治の癒着問題では、支援金が末端の活動家に正当に行き届かず、団体トップのみが実績と政治的影響力を得るケースがある。ゲイルのような末端の活動家（リヴェラ曰く殉教者）は、こうした構造の中で「機能」として利用されやすい。
>>140
●そのあとゲイルがチャーリーに伝えた主張「君は同胞たる動物たちの苦しみについて、沈黙するべきじゃない」には、大きな矛盾がある。ゲイルは「チャーリーの考える同胞たる動物たち」と断定しているが、これは「ゲイルの同胞たる人間たちの苦しみに向き合うべき」という反論が可能だからだ。そのため、ゲイルの主張は論理的に破綻し、説得力がない。これはゲイルの言う「（食肉や動物実験を行う）人間の責任の半分をチャーリーが担っているはずだ。だから君をALAの指導者に据える。（ただし、武力をもって）」も同じ。さらに、ALAの主張・目的に話を変えた発言の「全動物の平等の達成により、チャーリーは『ただの一匹の動物だ』と言うことができる」も同様、誤った前提・固定観念をもとに論じているため、まるで説得力がない。
なお、これはこの事件に触発された犯行と見られる傷害事件などの犯人は、同じくこの論理矛盾を自覚出来ずにいる者たちということになる。
●チャーリーを連れたルーシーに再度出会ったゲイルは、「制圧される前に自害しなければ説得力がない」とALAのリヴェラから言われていたようだ。つまり、「己が思想に殉じろ」と唆して利用したということになる。（逃走時の「殉教者を作り損ねたな」がこの意味。）
そこに保安官たちが突入。ゲイルは無抵抗で、唐突に過去の話をし始める。「食肉にするために屠殺される家畜に同情をし続けてていたこと」、「それは食肉になると知ってからのこと」だと吐露し、「その時から脳内で聞こえ続けていた家畜の鳴き声（イヤーワーム）が今止んだ」と泣いた。ここで彼の事情が垣間見えた。
>>141
●前述した通り、ゲイルが「なぜ動物に同情したのか」が彼を救う道筋となったと個人的には考える。
例えば、過剰な共感は、発達障害（特にASDやADHD）に伴う感覚・感情過敏や、HSP（繊細な気質）を持つ人に多く見られる。他者の感情や環境の雰囲気を敏感に察知し、自分ごとのように感じて感情移入しすぎるため、精神的に疲れ果て、生きづらさを感じる傾向がある。空気を読むことや真意の理解が苦手で「共感できない」ケースがある一方、過敏さや高い感受性から他者の感情に「過剰に共感する」ケースも存在する。これらは表裏一体の特性で、「調整機能の問題」であるため。
他にも、前に親子関係の可能性も前述したが、おそらくこうした特性と、その境遇に深い共感を抱いたものと推察できる。親の思いに対して、過剰に共感するいい子を続けてしまえば、当然疲れるはず。
さらには、こうした特性から、最も疲れない共感の対象が動物だったのかもしれない。そう考えると、以前記したいじめの可能性は実はなく、「周囲から拒絶された」というより、むしろ「ゲイルから拒絶した」のかもしれない。
原因は不明だが、何にせよこうした特性や境遇などの多大なストレスから、イヤーワームが発生したとも考えられる。この特性をもつと、学校のような集団生活は極めて疲れるものだったはず。この責任は誰にもなく、それでもつらさは解消されないため、誰かになすりつけずにはいられなかったのではないだろうか。そうした感覚を基とした価値観により、ALAに傾倒したのではないか。
>>142
●後日、政治家のリナレスがチャーリーの家を訪問。リナレスはチャーリーの処遇の裁量権を持つ様子。別の里親に預けることは可能なようだが、今回はその扱いは政治家として対応を避けたのかもしれない。なぜなら、チャーリーを保護するべきと考えるとか、実験動物として誘致したいような人や団体は少なくないと推察できるため。リナレスの用意した着地点は「ALAが壊滅するまで自宅謹慎」。
それに対して、チャーリーが積極解決を図るため、「自分がALAを壊滅させる」と言い出す。
●そして、チャーリー一家は町民から「町から出ていくように」と催促されることに。ALAの標的と判明した時点で、行き場を失う運命にあった。巻き添えでまた人が殺害される、匿っていると思われる、旅行者なども来なくなるなど、実害を被るためだろう。これにより、話題としてホットなうちは、一家は静かに暮らすことも難しくなった。
この状況、チャーリーたちの退路を断たせることそれ自体が、リヴェラらにとってテロの主目的だった可能性が高い。行き場がなければ、チャーリーがALA入りを選択するかもしれないからだ。
>>143
またこいつか
どこかのトピでも薄い長文を連続で投稿してたが
せめて投稿前に少しは内容をまとめてからにしろよ
>>146
他人に読ませる気あんのかマジ疑問よな
思いつくままにダラダラ書き連ねた駄文なんざ誰が読むんだよと
ダラダラ書きたいだけならブログやnoteでやれば良いのに…
>>153
おまえがいるからゴミ化してるっていってんだけど？やっぱ自分がゴミじゃ気付かないよね。あーもういいです。
そうやって無理にいいかえさないと自尊心保てないんだろ？？な、ここがゴミだって実証しちまったなｗｗ そんなおまえが他人の長文をやめろとかいえるの？？て話をしてんだよ･･･。
チャーリーとその家族は平穏を望んでいただけなのに、テロ組織がチャーリーを利用しようと画策したり、テロを恐れた町民がチャーリーを抹殺しようと企んだり、チャーリー本人ではなくチャーリーに感化された周囲の人間たちが、チャーリーの意思とは関係なく勝手にチャーリーチャーリー騒いで、チャーリーたちが追いやられて迷惑を被るという
結局チャーリーは切っ掛けに過ぎなくて、別の何かであったとしても人間は騒ぎ争い合う、偏見をもった人間こそ一番の化け物なのではないかという皮肉よ
>>158
>>163
自分は長文に文句いうの変だよねっていってるだけなんだが
それを、自分は関係ないつもりで、バカにしてる君たちとなにが違うんだ？？
>>168
え？ダメなの？？じゃダメじゃない人おしえてくれてもいいよね。無理なら全員がダメってことよねｗｗ
>>169
いやしらんしｗとりまその返しみて全部あんたが元凶なんだなってことだけはよく分かったわｗ非表示にするからバイバイ
作品の内容とか関係なく中の人の問題だから、どこでも争ってると思うよ？特定のとこだけ出没するわけじゃないだろ？
この場の現状・・・。
安い喧嘩を買いののしり合う不毛な連中、周りを気にせず熱く考察と分析を長々語る者、そんな中で普通に作品語る人。
他者への配慮よりも自分の思うがままって人達が場を混乱させてるってのがこのアニメと重なる。
なにがちがうかって、おまえにからまれたかどうかだろ？？
とりあえずいいかえさないと負けってのは民族性なのかね～。
>>173
あとさー、筋のとおらないことを言い返すのが、理解できないっていってるわけで、こっちは同じように返したり、罵倒したり、無理筋を言い張ったりしてるわけではないのよ？あなたは朝鮮系の人なの？？個人の特性なの？？
>>175
お前、長文と同じくらい迷惑がられてるの気付いてるか？
気付いてて荒らし行為として書いてるなら性根が腐ってるな
気付いてないならいい加減に空気読んで黙ってろよ
>>176
こっちは理屈をちゃんと述べてるよ？たんなる決めつけの罵倒。こっちのいったことそのまんましてることわかってる？？
>>179
それを差別という人が、その人達を見下しているだけの話だよ？
あなたはどこからきましたか？ってきくのが差別なるっていうほうが変だよ。
>>180
「筋のとおらないことを言い返すのが、理解できないっていってるわけで、こっちは同じように返したり、罵倒したり、無理筋を言い張ったりしてるわけではないのよ？あなたは朝鮮系の人なの？？」
お前が1番見下して差別してるじゃん
自分に甘くて他人に厳しい救いようのない低能だな
>>181
朝鮮人という民族の特性ってものがあるんだよ。日本人という民族の特性もある。そして特性同士相容れないものもある。ただそれだけの話だろ？？
そもそも因果が逆だよ。朝鮮人だからダメとはいってない。中にまともな人もいるからね。おまえはゴミ。そのゴミさ加減はどっからくるんだ？？ってことな。それを聞いてるだけだよ。差別もなんも、平等にあつかわなきゃいけない公益性公共性なんかこっちはもちあわせていねーよ。嫌いなもんは嫌い。なんか文句あるのか？？おまえだって俺に低能といってるじゃねーか？それは差別じゃないんだろ？なんなの朝鮮人は偉いからなんでも差別といって文句いえるってこと？？思想強制でもしたいの？？
>>183
なんなん？図星なん？？今後も改めることないんだよね？？なら嫌われて当然だし
正論吐いてたしなめても無駄ってことだよね？今後の取り扱いの参考にさせてもらうよ。
>>184
なんなん？図星なん？？今後も改めることないんだよね？？なら嫌われて当然だし
正論吐いてたしなめても無駄ってことだよね？今後の取り扱いの参考にさせてもらうよ。
>>182
朝鮮人扱いすれば相手を煽れると思って書いてるのが見え見えなのに性もない言い訳をし始めたよｗ
それが罵倒にも差別にもならないというならお前は朝鮮人扱いされても文句いうなよな？
すまんすまん朝鮮人だから日本語通じないかｗ
>>195
いや、私は朝鮮人ではないですよ。はい終了。君が朝鮮人ではないのなら、恥を学ぶべきだとアドバイスができます。非常に建設的な提案です。君が朝鮮人なら、今後無駄な改善期待はのぞみません。そういう話ですよ？？
別に朝鮮人は起因するものの可能性があるだけで、相手自体はその行いからゴミだといってます。単なる質問です。そうです、ちがいます。それだけの話です。相手は否定しませんでしたね。それだけの話です。
今後は理屈をのべて諭すとか無駄なことをやめて、殴りつけるか、相手にしないかそういうかんじを考えてます。
で、民族性には否定してもらえないんですか？？これが声闘ってやつですか？ちょっと理解できないですけど、大変ですね（1割）迷惑すぎんだろ（9割）ってとこですか･･･。
>>186
では「指摘されたら顧みてくれる」ことを信じてお願いする。
場が荒れているので「安い喧嘩を買いののしり合う事」をやめてください。
>>193
それは恥ずかしいことという前提がある言葉だからね。
一方的になぐられるのを許容はできないかな。場合によるけど。基本こちらの主張に絡んでくる相手側の問題では？？もしくは、話題かわってるのに、掘り返す君の問題では？
>>194
確かにおっしゃる通りで、恥ずかしい事だと自覚できていない相手には何の効果もない言葉でしたね、お願いする相手を間違えました（人を見る目が無い自分が恥ずかしい）。
皆様、また荒れる原因を私自身がつくってしまいました、本当に申し訳ない。
>>196
8コメさんにだけ言うのも不公平でしょうから一応・・・。
8コメさんとやり合ってる方々、彼は自分の言ってる事ははずかしくないと言っておりますので顧みる事も無いようです。
なので以後、彼の意見が気に入らない事があったとしてもこらえていただくことは可能でしょうか？
この場が荒れぬようご協力お願いいたします。
やっと宗教も出てきたな（ありがちテンプレ台詞のオンパレードで笑ったけど）。
アメリカ的な要素でまだ出てきてない事って何だろ？
>>188
ああ移民とドラッグかぁ。
この話に絡めて面白くなる気はしないけれど確かにアメリカ的要素ではあるね。
自分関係ないとこでも、醜い罵りあいしてるとおもうけど？ここがゴミみたいな場所だってみんな思ってないのか？？